Cụ thể, khi MC hỏi về chuyện bố mẹ có biết anh có bạn gái không, nam thần tượng liền lắc đầu. Lý do anh không kể cho bố mẹ là bởi chị gái từng bị bố mẹ đánh đòn vì yêu đương sớm.

"Chị tôi lúc nhỏ yêu đương và bị bố mẹ đánh. Hồi đó, chị ấy được một người theo đuổi. Anh ấy muốn đi dạo với chị và cả hai bị bố tôi phát hiện", nam ca sĩ chia sẻ.

Phạm Thừa Thừa kể rằng khi ấy, Phạm Băng Băng bị cả bố và mẹ đánh rất đau bằng móc treo quần áo.

Phạm Thừa Thừa tiết lộ quá khứ từng bị bố mẹ đánh vì yêu đương sớm của chị gái.

Một số người hâm mộ bày tỏ ý kiến: "Bố mẹ cô ấy thật khắt khe trong việc yêu đương", "Phạm Băng Băng xinh từ bé nên chắc có nhiều người theo đuổi". Số khác lại cho rằng bố mẹ nữ diễn viên đã quá khắt khe với cô.

Phạm Thừa Thừa kém Phạm Băng Băng 19 tuổi. Anh hiện là ca sĩ, diễn viên tại Trung Quốc. Trong chương trình, Thừa Thừa chia sẻ mình và chị gái rất hợp tính nhau mặc dù chênh lệch tuổi tác.

Phạm Thừa Thừa và chị gái rất hợp tính nhau dù tuổi tác chênh lệch đến 19 tuối.

Trước đó, Phạm Băng Băng từng chia sẻ tuổi thơ cô bị bố mẹ đánh không ít vì tính cách bướng bỉnh, hẹn hò sớm. Tuy nhiên, nữ diễn viên luôn biết hơn sự dạy dỗ nghiêm khắc của bố mẹ: "Nếu không có sự nghiêm khắc của mẹ tôi ngày đó, chắc cũng không có tôi ngày hôm nay".

Phạm Băng Băng

Phạm Băng Băng từng trải qua nhiều mối tình nhưng không có kết quả. Mới đây, người đẹp vừa chia tay mối tình 4 năm với Lý Thần hồi tháng 6/2019.

Thanh Nhàn

Phạm Băng Băng bị đồn làm người thứ 3 cặp kè bạn diễn 74 tuổi

 - Thông tin nữ diễn viên họ Phạm làm người thứ 3 chen ngang hôn nhân của diễn viên gạo cội lại gây xôn xao dư luận Trung Quốc.

Trao đổi với VietNamNet, bà Lê Thị Thu Hiền – Cục trưởng Cục Di sản (Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch) cho hay, ngày 27/10/2021, Cục Di sản văn hóa nhận được Tờ trình số 197/TTr-UBND ngày 25 tháng 10 năm 2021 của Ủy ban nhân dân tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu về việc đề nghị công nhận Lễ giỗ Bà Thứ phi Hoàng Phi Yến tại huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

Sau khi nghiên cứu, xét thấy nội dung và thành phần của Hồ sơ đáp ứng đúng quy định tại Thông tư 04/2010 của Bộ Văn hoá Thể thao và Du lịch quy định việc kiểm kê di sản văn hoá phi vật thể và lập hồ sơ khoa học di sản văn hoá phi vật thể để đưa vào danh mục Di sản văn hoá phi vật thể quốc gia. Ngày 21/01/2022, Cục Di sản văn hóa đã tổ chức xin ý kiến Hội đồng thẩm định di sản văn hóa phi vật thể làm cơ sở đề nghị Bộ trưởng đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia theo đúng quy trình thẩm định. 

Trên cơ sở thấm định và khuyến nghị của Hội đồng, ngày 26/1/2022, Cục Di sản văn hóa đã trình Bộ trưởng xem xét, quyết định đưa di sản này vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia (Quyết định số 773/QĐ BVHTTDL).

Người đứng đầu Cục Di sản văn hóa cho biết, Hồ sơ xếp hạng di tích cấp tỉnh An Sơn Miếu (Miếu An Sơn, nơi diễn ra Lễ giỗ Bà thứ phi Hoàng Phi Yến) của tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu (Quyết định số 1442/QĐ.UB ngày 18/4/2007) và Hồ sơ khoa học di sản văn hóa phi vật thể Lễ giỗ Bà thứ phi Hoàng Phi Yến đều thể hiện Bà Hoàng Phi Yến (Lê Thị Răm, Thứ phi của chúa Nguyễn Phúc Ánh là nhân vật truyền thuyết. Theo truyền thuyết của cư dân trên đảo, sinh thời, Bà từng cùng chúa Nguyễn lánh quân Tây Sơn chạy ra Côn Đảo. Tại đây, mẹ con Bà gặp nỗi oan khiên, con thì bị ném xuống biển mà chết, một lần suýt bị làm nhục, Bà chọn đường tự tử để giữ trọn tiết nghĩa. Kính ngưỡng đức hạnh và tiết tháo của Bà, lại thấy hai mẹ con Bà chết thiêng, dân trên đảo đã lập miếu (khoảng năm 1785) thờ cúng từ đó đến nay. Theo thông lệ, hằng năm, họ thường tổ chức lễ giỗ Bà tại miếu An Sơn.

Như vậy, Bà Hoàng Phi Yến là một nhân vật dù chỉ được ghi nhận qua truyền thuyết nhưng lại được cộng đồng cư dân ở Côn Đảo thờ phụng từ xa xưa và coi đây là hạt nhân tín ngưỡng (yếu tố thiêng) của Lễ hội tại miếu Miếu An Sơn, mà ngày ngay được xác định là Lễ giỗ Bà thứ phi Hoàng Phi Yến. Đây là một biểu đạt văn hoá/thực hành văn hoá đáp ứng các tiêu chí theo định nghĩa về di sản văn hoá phi vật thể của UNESCO (Công ước 2003 về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể) và tại Luật Di sản văn hoá, để được nhận diện là một di sản văn hóa phi vật thể.

Việc đưa di sản này vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, là sự ghi nhận sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng cư dân trên đảo, được pháp luật công nhận và bảo vệ, đồng thời cũng là sự ghi nhận các giá trị, vai trò và ý nghĩa của lễ hội với cộng đồng cư dân, cũng như vai trò của cộng đồng đối với việc sáng tạo và duy trì, trao truyền bản sắc văn hoá của họ để tạo nên sự đa dạng văn hoá của các dân tộc Việt Nam, chứ không mang ý nghĩa ghi danh nhân vật trong truyền thuyết hoặc ghi danh câu chuyện lịch sử hay câu chuyện truyền thuyết có liên quan.

Cục Di sản văn hoá cũng cho hay, trên phạm vi toàn quốc, hiện có 65.900 di sản văn hóa phi vật thể được kiểm kê, trong đó, mới chỉ có 431 di sản được Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, với 171 di sản thuộc loại hình lễ hội truyền thống. Hầu hết các lễ hội này đều có những yếu tố “thiêng”, gắn với các thần tích, truyền thuyết liên quan đến các nhân vật được phụng thờ, như thánh, thần được lịch sử hoá (các vị thần/thánh do dân gian sáng tạo được bồi đắp thêm yếu tố lịch sử - như Thánh Gióng) hoặc nhân vật có thật trong lịch sử lại được huyền thoại hoá (người thật được bồi đắp thêm yếu tố huyền thoại, được “thánh hoá” - như Trần Hưng Đạo) để có chỗ đứng vững chắc trong dòng chảy văn hoá dân gian và trong tâm thức cộng đồng.

Đó chính là một trong những yếu tố cấu thành di sản văn hoá phi vật thể. So với di sản văn hóa vật thể, di sản văn hóa phi vật thể khó nhận diện và không dễ tiếp cận. Trong khi khái niệm cũng như hoạt động bảo vệ, phát huy giá trị loại hình di sản này còn tương đối mới (chính thức được luật hóa từ năm 2001); việc kiểm kê, lập hồ sơ khoa học để đưa di sản vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể chỉ là một trong những khâu bước đầu của hoạt động bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể. Theo đó, nhận thức chung về di sản văn hóa phi vật thể trong giới quản lý, nghiên cứu, truyền thông và trong xã hội chưa thực sự thống nhất và đồng đều...

"Vì vậy, trong thời gian tới, Cục Di sản văn hóa sẽ tăng cường phối hợp với các địa phương, cơ quan, đơn vị liên quan, đặc biệt là cơ quan truyền thông nhằm cung cấp thông tin, tuyên truyền, tập huấn nâng cao nhận thức xã hội về di sản văn hóa nói chung, di sản văn hóa phi vật thể nói riêng, tránh những cách hiểu, cách suy diễn không đúng tinh thần của Công ước 2003, Luật Di sản văn hoá về di sản văn hoá phi vật thể và việc đưa di sản văn hóa phi vật thể vào các danh sách", bà Hiền nói.

Tình Lê

Logo trên chiếc áo đấu của các đội bóng lớn thể hiện những thay đổi của xu hướng công nghệ. Ảnh: Getty.

Có sự trùng khớp giữa xu hướng phát triển của ngành công nghệ với logo trên chiếc áo đấu qua từng thời kỳ. Những chiếc áo đấu đã ghi dấu các công ty quan trọng, từ lĩnh vực ôtô đến công nghệ tiêu dùng, điện thoại hay trang web cá cược.

Chẳng hạn, các công ty di động lớn đồng loạt tài trợ cho nhiều đội bóng vào đầu những năm 2000. Đây là giai đoạn bùng nổ của các thiết bị liên lạc cầm tay và mạng 3G dần phổ biến. Samsung, Vodafone chi số tiền kỷ lục để hiện diện cùng các đội bóng hàng đầu nước Anh.

Bóng đá đi cùng các thương hiệu công nghệ châu Á mới nổi

Các thương hiệu điện tử tiêu dùng của Nhật Bản là những công ty công nghệ đầu tiên tham gia vào tài trợ áo đấu. Logo của họ xuất hiện trên áo của những câu lạc bộ từ Anh đến Italy trong suốt thập niên 80, 90, như Liverpool với Hitachi, Sony cùng Juventus hay Fiorentina có Nintendo.

Đây cũng là giai đoạn dần trở nên phổ biến của những sản phẩm công nghệ đến từ Nhật Bản như máy nghe nhạc Walkman hay thiết bị chơi game Game Boy.

Các thương hiệu Nhật Bản sớm tiếp cận với giới bóng đá. Ảnh: RestofWorld.

Samsung giai đoạn trước khi tài trợ cho Chelsea vẫn là một thương hiệu di động mới, chưa có thành tựu nổi bật. 10 năm sau khi ký kết cùng The Blues, Samsung là thương hiệu smartphone lớn nhất thế giới. Công ty được đánh giá có nhiều may mắn khi ký kết cùng Chelsea khi đội bóng này chuyển mình, trở thành một thế lực mới của Ngoại hạng Anh và bóng đá châu Âu.

Đồng thời, đi cùng Samsung ở giai đoạn này tại Premier League còn có Sharp với Manchester United hay Sega và Arsenal.

Tuy nhiên, không phải hợp đồng tài trợ nào cũng thành công. Rakuten, nền tảng thương mại điện tử của Nhật Bản xuất hiện cùng Barcelona trong nhiều năm, nhưng mức độ nhận diện của họ vẫn không được mở rộng. Điều tương tự cũng xảy ra với Kejian hay Huawei, khi tài trợ cho Everton và Club America.

Sự bành trướng của cờ bạc, tiền số

Trong những năm 2010, các công ty cờ bạc, cá cược trực tuyến sử dụng mức độ phổ biến cao của Ngoại hạng Anh để tiếp cận khách hàng tiềm năng từ châu Á. Có một nửa trong số 20 đội bóng thuộc EPL có biểu tượng của công ty cờ bạc trên ngực áo.

Một vài ví dụ nổi bật mà người xem Việt Nam có thể thấy mỗi cuối tuần là Aston Villa, Newcastle hay Wolverhampton. Bằng cách này, thương hiệu tiếp cận đến người dùng của 188 quốc gia trên thế giới mỗi cuối tuần. Tuy nhiên, nhiều nước trong số này cấm hành vi cờ bạc, cá cược.

Các thương hiệu liên quan đến tiền số trở thành nguồn tài trợ lớn cho nhiều đội bóng. Ảnh: Getty.

Ngoài ra, các doanh nghiệp tiền số cũng mở rộng sức ảnh hưởng sang bóng đá. Theo dữ liệu từ The Athletic, 19/20 đội bóng thuộc Ngoại hạng Anh mùa giải trước phát hành token hoặc nhận được tài trợ từ một công ty tiền số.

Hiện tại, Binance, sàn giao dịch tiền số lớn nhất thế giới đang là nhà tài trợ áo đấu cho đội bóng Lazio thuộc Series A. Socios, một nền tảng blockchain chuyên về fan token (tiền số cho người hâm mộ) bắt đầu quảng bá trên áo thi đấu của Inter Milan từ mùa giải trước.

Whale Fin, một ứng dụng giao dịch tiền mã hóa cũng xuất hiện trên tay áo đấu Chelsea, Atletico Madrid. Ngoài ra, mạng lưới blockchain Tezos phải chi khoảng 20 triệu USD để hiện diện trên áo tập của Manchester United mùa trước.

The Athletic cho rằng đây là nguồn tiền lớn cho mục tiêu cạnh tranh danh hiệu của các đội bóng. Tuy nhiên, rủi ro từ đợt sụt giảm vừa qua, làm nhiều nhà đầu tư thua lỗ nặng khiến các câu lạc bộ phải xem xét lại mối quan hệ hợp tác này.

(Theo Zing)

Man Utd, Arsenal gặp rắc rối vì cuộc khủng hoảng tiền số

Các câu lạc bộ của EPL không đứng ngoài vòng xoáy của suy thoái tiền mã hóa, khi nhiều đội bóng phát hành tiền số và có nhà tài trợ từ lĩnh vực này.

Osshun Gum cho biết anh thực hiện hành vi trong trạng thái tinh thần bất ổn, không làm chủ được bản thân. Nam rapper 23 tuổi nói thêm, anh sẽ tiếp tục "điều trị" để sự việc này "không xảy ra lần nữa”.

Tại phiên tòa trước đó, luật sư riêng của Osshun Gum cho biết anh đối mặt với tình trạng tinh thần và thể chất đều không ổn định. Nam rapper từng phải nhập viện vì sức khỏe giảm sút.

Năm 2021, Osshun Gum bị bắt và truy tố sau khi có hành vi quấy rối một bé trai 9 tuổi. Cụ thể, anh đã bắt một chiếc taxi đến Haeundae (thành phố Busan) và đụng chạm cơ thể của nạn nhân tại đây. Bé trai này đã báo cảnh sát ngay khi bị Osshun Gum đụng chạm phần mông.
 
Trên tòa, rapper 9X cho biết không cố ý quấy rối cậu bé. Osshun Gum được chẩn đoán mắc chứng rối loạn tâm thần nặng, phải nhập viện điều trị 70 lần. Cũng do bị bệnh, anh có nhiều hành vi lập dị như nằm lăn ra đường và cởi hết quần áo.

Theo lời khai nhận của Osshun Gum, anh ngẫu nhiên bắt một chiếc taxi đến quận Haeundae, một nơi mà bản thân không hề biết và thực hiện hành vi phạm tội.

Tên tuổi Osshun Gum được biết đến khi tham gia chương trình đình đám ‘High School Rapper’ của đài truyền hình Mnet. Tân binh tài năng một thời được rapper Swings đánh giá cao về thực lực và ký hợp đồng với hãng âm nhạc Just Music.
 
Anh đã phát hành một số bài hát trong năm 2019 song không gây được nhiều tiếng vang, sự nghiệp âm nhạc ngày càng xuống dốc. Tháng 1/2021, nam nghệ sĩ rời công ty chủ quản Just Music, chuyển sang hoạt động độc lập.

Mẫn Tâm

Theo Allkpop