Tôi cố gắng tìm cách vay mượn để khởi động lại các dự án làm ăn nhưng đều không được vì không có vốn. Đi vay ngân hàng thì người ta yêu cầu này nọ. Buồn cười nhất là tôi vay vốn làm ăn kinh doanh, nhưng ngân hàng đòi thế chấp tài sản, hoặc tiết kiệm bảo đảm... Nếu có sẵn thì tôi lấy ra làm ăn từ lâu rồi, cần gì vay. Nhưng mà tôi cũng hiểu cho họ vì giờ nợ xấu nhiều, lỡ như tôi phá sản thì họ thu hồi làm sao? Nói chung là khó.

Từ dịch tới giờ, tôi chuyển hướng làm ăn các kiểu rồi nhưng vẫn không được. Giờ tôi chỉ toàn thắt lưng buộc bụng. Mọi thứ bán được tôi đều bán cả rồi, tiền tiết kiệm cũng xài hết ngay từ khi dịch bùng phát (để trả lãi ngân hàng), cầm cố được cũng hết cả tài sản giá trị. Có miếng đất tôi mua để dành dưỡng già, nhưng giờ rao bán cũng chẳng có ai mua (kể cả bị cò ép giá một nửa giá mua gốc). Thế là tôi cứ cố gượng đôi lần rồi gục ngã luôn.

Giờ tôi thật sự cảm thấy rất bức bối, mâu thuẫn, chán nản, tuyệt vọng và không ngừng nghĩ đến việc chấm dứt tất cả, để không phải lo nghĩ gì, không phải gánh nợ, không phải trách nhiệm... Đúng là sự tàn phá hậu đại dịch quá khủng khiếp. Tôi biết ý thức của mình không ổn, nhưng không biết thoát ra cách nào cả, khi chỉ mở mắt ra, hoặc đến hạn là ngân hàng, chủ nợ gọi hối...

>> 'Kỹ sư 32 tuổi thà thất nghiệp chứ không làm việc làng nhàng'

Tôi cứ xoay mòng mòng trong cái đống mượn đầu này, đắp đầu kia... Và gần nhất, đến cả tiền điện, nước, ăn uống hàng ngày tôi cũng đã phải để ý cân đo đong đếm rồi. Thực sự bế tắc.

Tôi muốn buông xuôi chính bản thân mình. Nhưng còn cuộc sống, đặc biệt, với những người thân, những người đặt niềm tin ở mình, thì tôi không thể nói buông là buông được. Thế nên, tôi không cho phép mình bỏ cuộc, vẫn cố vùng vẫy, dù là trong vô vọng.

Hiện tại, dù khó khăn, nhưng tôi lại vừa đăng ký học lại. Ở cái tuổi 4X, trở lại với sách vở quả là một thử thách cao độ với tôi. Nhưng đó là điều là bắt buộc để có một khởi đầu mới tốt đẹp hơn. Cùng may là bên tôi còn có vợ - người kiên trì, vững tin, luôn động viên tôi làm lại từ đầu, phá bỏ những suy nghĩ tiêu cực trong tôi.

Tôi biết nhiều người cũng đang giống tôi, mệt mỏi với cuộc chiến sinh tồn sau dịch và cũng có ý nghĩ buông xuôi. Tôi nghĩ rằng, chúng ta buông xuôi cũng được, nhưng đừng bỏ cuộc. Dù hiện tại khó khăn nhiều như thế, nhưng tôi vẫn tin, mọi thứ sẽ khác, nếu mình thay đổi dần dần. Dù ban đầu khó khăn vẫn bủa vây, đau đớn và mỏi mệt, nhưng còn nước là còn tát. Mệt quá thì dừng lại, tạm buông bỏ để mọi thứ lắng lại, rồi sau đó phải cất bước lên.

* Bạn có đang trải qua giai đoạn khó khăn vì không tìm được việc làm?

Bài viết gửi về địa chỉ email: bandoc@vnexpress.net hoặc ấn vào box bên dưới.

Tôi đang ở độ tuổi 40. Sau đợt dịch, tôi có cảm giác mình càng ngày càng lún vào hố sâu trầm cảm. Đặc biệt là trong dịch, mọi thứ chững lại, tích lũy bao nhiêu cũng bay sạch. Sau đó, sức khỏe của tôi đi xuống rõ rệt, nhất là hệ hô hấp, cảm mạo, xương khớp. Như mấy hôm rồi trái gió trở trời là tôi lại đau nhức cả đêm không ngủ được.

Tôi cố gắng tìm cách vay mượn để khởi động lại các dự án làm ăn nhưng đều không được vì không có vốn. Đi vay ngân hàng thì người ta yêu cầu này nọ. Buồn cười nhất là tôi vay vốn làm ăn kinh doanh, nhưng ngân hàng đòi thế chấp tài sản, hoặc tiết kiệm bảo đảm... Nếu có sẵn thì tôi lấy ra làm ăn từ lâu rồi, cần gì vay. Nhưng mà tôi cũng hiểu cho họ vì giờ nợ xấu nhiều, lỡ như tôi phá sản thì họ thu hồi làm sao? Nói chung là khó.

Từ dịch tới giờ, tôi chuyển hướng làm ăn các kiểu rồi nhưng vẫn không được. Giờ tôi chỉ toàn thắt lưng buộc bụng. Mọi thứ bán được tôi đều bán cả rồi, tiền tiết kiệm cũng xài hết ngay từ khi dịch bùng phát (để trả lãi ngân hàng), cầm cố được cũng hết cả tài sản giá trị. Có miếng đất tôi mua để dành dưỡng già, nhưng giờ rao bán cũng chẳng có ai mua (kể cả bị cò ép giá một nửa giá mua gốc). Thế là tôi cứ cố gượng đôi lần rồi gục ngã luôn.

Giờ tôi thật sự cảm thấy rất bức bối, mâu thuẫn, chán nản, tuyệt vọng và không ngừng nghĩ đến việc chấm dứt tất cả, để không phải lo nghĩ gì, không phải gánh nợ, không phải trách nhiệm... Đúng là sự tàn phá hậu đại dịch quá khủng khiếp. Tôi biết ý thức của mình không ổn, nhưng không biết thoát ra cách nào cả, khi chỉ mở mắt ra, hoặc đến hạn là ngân hàng, chủ nợ gọi hối...

>> 'Kỹ sư 32 tuổi thà thất nghiệp chứ không làm việc làng nhàng'

Tôi cứ xoay mòng mòng trong cái đống mượn đầu này, đắp đầu kia... Và gần nhất, đến cả tiền điện, nước, ăn uống hàng ngày tôi cũng đã phải để ý cân đo đong đếm rồi. Thực sự bế tắc.

Tôi muốn buông xuôi chính bản thân mình. Nhưng còn cuộc sống, đặc biệt, với những người thân, những người đặt niềm tin ở mình, thì tôi không thể nói buông là buông được. Thế nên, tôi không cho phép mình bỏ cuộc, vẫn cố vùng vẫy, dù là trong vô vọng.

Hiện tại, dù khó khăn, nhưng tôi lại vừa đăng ký học lại. Ở cái tuổi 4X, trở lại với sách vở quả là một thử thách cao độ với tôi. Nhưng đó là điều là bắt buộc để có một khởi đầu mới tốt đẹp hơn. Cùng may là bên tôi còn có vợ - người kiên trì, vững tin, luôn động viên tôi làm lại từ đầu, phá bỏ những suy nghĩ tiêu cực trong tôi.

Tôi biết nhiều người cũng đang giống tôi, mệt mỏi với cuộc chiến sinh tồn sau dịch và cũng có ý nghĩ buông xuôi. Tôi nghĩ rằng, chúng ta buông xuôi cũng được, nhưng đừng bỏ cuộc. Dù hiện tại khó khăn nhiều như thế, nhưng tôi vẫn tin, mọi thứ sẽ khác, nếu mình thay đổi dần dần. Dù ban đầu khó khăn vẫn bủa vây, đau đớn và mỏi mệt, nhưng còn nước là còn tát. Mệt quá thì dừng lại, tạm buông bỏ để mọi thứ lắng lại, rồi sau đó phải cất bước lên.

* Bạn có đang trải qua giai đoạn khó khăn vì không tìm được việc làm?

Bài viết gửi về địa chỉ email: bandoc@vnexpress.net hoặc ấn vào box bên dưới.

Đặc trưng hình thức diễn xướng Mo có 2 hình thức chính là Mo Đơn do một thầy Mo chủ trì và diễn xướng. Còn Mo Dun, trước năm 1945 chủ yếu được thực hiện trong các nhà quý tộc Lang - Đạo, có ba thầy Mo cùng đạo cụ kèm theo cùng diễn xướng.

Nhìn dưới góc độ nội dung, các đặc trưng Mo Mường phức tạp hơn và không thể tách rời giữa nội dung và hình thức đặc trưng được thể hiện.

“Lời Mo Mường có dung lượng đồ sộ và là bách khoa thư dân gian về dân tộc Mường. Cái gì có trong người Mường đều có trong Mo Mường”, ông Vọng khẳng định.

Về phần mình, nghệ nhân ưu tú Bùi Văn Nợi chia sẻ, điều khác biệt của dân tộc Mường với các dân tộc khác trong đám tang là có hàng nghìn, hàng vạn câu Mo được ông Mo xướng lên để tiễn biệt người ra đi. Bản trường ca ấy được gọi là Mo Mường. 

“Mo Mường rất cổ xưa, những vấn đề mà Mo Mường phản ánh tư duy và tư tưởng mang tầm nhân loại. Qua ký ức thời gian đậm chất sử thi với màu sắc huyền thoại dưới nhiều góc độ, Mo Mường là tập đại thành của người Mường”, ông Nợi nói.

Thứ trưởng Bộ VHTTDL Hoàng Đạo Cương nhấn mạnh, Mo Mường là một di sản văn hóa phi vật thể bao hàm nhiều giá trị văn hóa, lịch sử. Những áng sử thi trong Mo Mường phản ánh vũ trụ quan, thế giới quan, nhân sinh quan và đời sống xã hội của người Mường cổ. Các sinh hoạt của Mo Mường liên quan đến cả vòng đời một con người.

Ông đề nghị các nhà khoa học trong và ngoài nước, các nghệ nhân và địa phương có di sản Mo Mường tập trung thảo luận làm sáng tỏ:

Mo Mường trong mối quan hệ so sánh với những hình thức thực hành nghi lễ tín ngưỡng tương tự trên thế giới, đặc biệt quan tâm tới những hình thức nghi lễ tín ngưỡng có yếu tố diễn xướng kể chuyện;

Giá trị lịch sử, xã hội, văn học và nghệ thuật trong các câu chuyện ở phần Mo kể chuyện(Mo tiểuhay còn gọi là Mo đẻ đất đẻ nước);

Tính nhân văn và những quan niệm về vũ trụ quan, nhân sinh quan được thể hiện qua văn bản Mo Mường; Hiện trạng của di sản Mo Mường và một số loại hình thực hành nghi lễ tín ngưỡng tương tự trên thế giới…

Có mặt tại tỉnh Hòa Bình hôm nay, GS.TS. Kim Hyong Keun hào hứng cùng các nhà nghiên cứu Việt Nam, Pháp, Áo, Thái Lan dự hội thảo quốc tế “Mo Mường và những hình thức nghi lễ tín ngưỡng tương đồng trên thế giới” do Viện Âm nhạc phối hợp với Sở VHTTDL tỉnh Hòa Bình tổ chức.

Đến từ Viện Nghiên cứu thông tin di sản phi vật thể, Đại học Jeonbuk, ông cho rằng, so với nghi thức tang ma của Hàn Quốc, Mo Mường của Việt Nam bộc lộ nhiều nét độc đáo bởi nó là nét văn hoá độc lập của người Mường, không ảnh hưởng bởi văn hóa khác. 

“Toàn bộ quá trình tang lễ, từ khi khâm liệm đến khi chôn cất, đều do thầy Mo chủ trì. Mo kể chuyện có thế giới quan cốt lõi của Mo Mường về cái chết. Hơn hết, người ta thấy rằng quan niệm về thế giới của người Mường rất đa tầng. 

Thầy cúng Hàn Quốc chỉ là đại diện của thần, còn ở Việt Nam, trong thầy Mo xuất hiện cả với tư cách là cố vấn trực tiếp”, GS.TS. Kim Hyong Keun nói. 

Theo nghệ nhân ưu tú Bùi Huy Vọng, các đặc trưng cơ bản của Mo Mường được thể hiện có 2 loại chính, đó là đặc trưng hình thức và đặc trưng nội dung.

Ông lý giải, nhìn ở góc độ hình thức, Mo Mường chủ yếu được thực hiện trong tang lễ của người Mường, được biểu hiện ở hình thức trang phục, túi Khót, hình thức trình bày các lễ thức và hình thức diễn xướng Mo.

Đặc trưng hình thức diễn xướng Mo có 2 hình thức chính là Mo Đơn do một thầy Mo chủ trì và diễn xướng. Còn Mo Dun, trước năm 1945 chủ yếu được thực hiện trong các nhà quý tộc Lang - Đạo, có ba thầy Mo cùng đạo cụ kèm theo cùng diễn xướng.

Nhìn dưới góc độ nội dung, các đặc trưng Mo Mường phức tạp hơn và không thể tách rời giữa nội dung và hình thức đặc trưng được thể hiện.

“Lời Mo Mường có dung lượng đồ sộ và là bách khoa thư dân gian về dân tộc Mường. Cái gì có trong người Mường đều có trong Mo Mường”, ông Vọng khẳng định.

Về phần mình, nghệ nhân ưu tú Bùi Văn Nợi chia sẻ, điều khác biệt của dân tộc Mường với các dân tộc khác trong đám tang là có hàng nghìn, hàng vạn câu Mo được ông Mo xướng lên để tiễn biệt người ra đi. Bản trường ca ấy được gọi là Mo Mường. 

“Mo Mường rất cổ xưa, những vấn đề mà Mo Mường phản ánh tư duy và tư tưởng mang tầm nhân loại. Qua ký ức thời gian đậm chất sử thi với màu sắc huyền thoại dưới nhiều góc độ, Mo Mường là tập đại thành của người Mường”, ông Nợi nói.

Thứ trưởng Bộ VHTTDL Hoàng Đạo Cương nhấn mạnh, Mo Mường là một di sản văn hóa phi vật thể bao hàm nhiều giá trị văn hóa, lịch sử. Những áng sử thi trong Mo Mường phản ánh vũ trụ quan, thế giới quan, nhân sinh quan và đời sống xã hội của người Mường cổ. Các sinh hoạt của Mo Mường liên quan đến cả vòng đời một con người.

Ông đề nghị các nhà khoa học trong và ngoài nước, các nghệ nhân và địa phương có di sản Mo Mường tập trung thảo luận làm sáng tỏ:

Mo Mường trong mối quan hệ so sánh với những hình thức thực hành nghi lễ tín ngưỡng tương tự trên thế giới, đặc biệt quan tâm tới những hình thức nghi lễ tín ngưỡng có yếu tố diễn xướng kể chuyện;

Giá trị lịch sử, xã hội, văn học và nghệ thuật trong các câu chuyện ở phần Mo kể chuyện(Mo tiểuhay còn gọi là Mo đẻ đất đẻ nước);

Tính nhân văn và những quan niệm về vũ trụ quan, nhân sinh quan được thể hiện qua văn bản Mo Mường; Hiện trạng của di sản Mo Mường và một số loại hình thực hành nghi lễ tín ngưỡng tương tự trên thế giới…

Trong 'Hướng dương ngược nắng', nhân vật Phúc do Doãn Quốc Đam đảm nhiệm dù chỉ là nhân vật phụ nhưng rất được khán giả yêu thích.

Bên cạnh đó, nam diễn viên còn đảm nhận vai ông Sinh thời trẻ trong "Hương vị tình thân". Cả hai nhân vật gần đây của Doãn Quốc Đam đều có quá khứ tù tội và là những nhân vật bị gạt ra ngoài lề xã hội.

Do vậy hình ảnh mới của Doãn Quốc Đam trong phim thế sóng '11 tháng 5 ngày' khiến nhiều người bất ngờ bởi có tạo hình soái ca, màu mè khác hẳn nhân vật trước đây của nam diễn viên.

Vốn ghi dấu ấn qua những vai phụ có ngoại hình bụi phủi hay vai tội phạm, giang hồ hoặc cảnh sát điều tra nên tạo hình soái ca lịch lãm trong phim mới 'Thương ngày nắng về' của Doãn Quốc Đam khiến nhiều người không quen.

Nam diễn viên chuyên trị những vai nam tính trên màn ảnh xuất hiện với mái tóc lãng tử cùng chiếc khăn quàng cổ điệu đà. Đến Bảo Thanh, Thanh Hương, Ngọc Quỳnh, Kiều Anh cũng phải vào trang cá nhân của Doãn Quốc Đam bày tỏ sự ngạc nhiên.

Doãn Quốc Đam cũng chuẩn bị những chiếc sơ mi hoa cho phù hợp với nhân vật mới. Tuy vậy anh vẫn chưa chia sẻ bất cứ thông tin gì về vai diễn dù 'Thương ngày nắng về' lên sóng VTV từ 15/11.

Một phân cảnh lãng mạn trong phim cùng nữ chính là diễn viên mới toanh trên truyền hình.

Doãn Quốc Đam hứa hẹn sẽ tiếp tục khiến chị em điên đảo với vai diễn mới này sau hàng loạt nhân vật được yêu thích như Cảnh (Quỳnh búp bê), Phúc (Hướng dương ngược nắng).

Được biết nhân vật mới Doãn Quốc Đam đảm nhiệm tên là Phong. Cùng xuất hiện trong 'Thương ngày nắng' về còn có hai diễn viên khác của 'Hướng dương ngược nắng' là Hồng Đăng và Đình Tú.

Quỳnh An

Món quà không thể ngờ Châu tặng Phúc trong 'Hướng dương ngược nắng'

Không ai có thể dự đoán được món quà Châu tặng Phúc trong tập 53 'Hướng dương ngược nắng, Hồng Diễm' là gì cho đến khi Doãn Quốc Đam tiết lộ ở clip hậu trường.

Doãn Quốc Đam trong trích đoạn Hướng dương ngược nắng

Trong 'Hướng dương ngược nắng', nhân vật Phúc do Doãn Quốc Đam đảm nhiệm dù chỉ là nhân vật phụ nhưng rất được khán giả yêu thích.

Bên cạnh đó, nam diễn viên còn đảm nhận vai ông Sinh thời trẻ trong "Hương vị tình thân". Cả hai nhân vật gần đây của Doãn Quốc Đam đều có quá khứ tù tội và là những nhân vật bị gạt ra ngoài lề xã hội.

Do vậy hình ảnh mới của Doãn Quốc Đam trong phim thế sóng '11 tháng 5 ngày' khiến nhiều người bất ngờ bởi có tạo hình soái ca, màu mè khác hẳn nhân vật trước đây của nam diễn viên.

Vốn ghi dấu ấn qua những vai phụ có ngoại hình bụi phủi hay vai tội phạm, giang hồ hoặc cảnh sát điều tra nên tạo hình soái ca lịch lãm trong phim mới 'Thương ngày nắng về' của Doãn Quốc Đam khiến nhiều người không quen.

Nam diễn viên chuyên trị những vai nam tính trên màn ảnh xuất hiện với mái tóc lãng tử cùng chiếc khăn quàng cổ điệu đà. Đến Bảo Thanh, Thanh Hương, Ngọc Quỳnh, Kiều Anh cũng phải vào trang cá nhân của Doãn Quốc Đam bày tỏ sự ngạc nhiên.

Doãn Quốc Đam cũng chuẩn bị những chiếc sơ mi hoa cho phù hợp với nhân vật mới. Tuy vậy anh vẫn chưa chia sẻ bất cứ thông tin gì về vai diễn dù 'Thương ngày nắng về' lên sóng VTV từ 15/11.

Một phân cảnh lãng mạn trong phim cùng nữ chính là diễn viên mới toanh trên truyền hình.

Doãn Quốc Đam hứa hẹn sẽ tiếp tục khiến chị em điên đảo với vai diễn mới này sau hàng loạt nhân vật được yêu thích như Cảnh (Quỳnh búp bê), Phúc (Hướng dương ngược nắng).

Được biết nhân vật mới Doãn Quốc Đam đảm nhiệm tên là Phong. Cùng xuất hiện trong 'Thương ngày nắng' về còn có hai diễn viên khác của 'Hướng dương ngược nắng' là Hồng Đăng và Đình Tú.

Quỳnh An

Món quà không thể ngờ Châu tặng Phúc trong 'Hướng dương ngược nắng'

Không ai có thể dự đoán được món quà Châu tặng Phúc trong tập 53 'Hướng dương ngược nắng, Hồng Diễm' là gì cho đến khi Doãn Quốc Đam tiết lộ ở clip hậu trường.