Liverpool đấu MU, người đặc biệt Jurgen Klopp
Chưa thể sánh bằng giai đoạn 2018-2020,đấuMUngườiđặcbiệgiá vàng hiện nay khi lần lượt giành 97 và 99 điểm ở Premier League, nhưng Liverpoolhiện đang thay đổi tích cực so với chính mình để tìm kiếm vinh quang.

Đội quân của Jurgen Klopp vừa lên đầu bảng Premier League với 37 điểm sau 16 vòng đấu. Nếu duy trì phong độ như thể hiện trong hành trình vừa qua, họ sẽ kết thúc mùa giải với tối thiểu 87 điểm.
Con số này nói lên điều gì? Đội chủ sân Anfield sẽ giành nhiều hơn mùa 2022-23 đến 20 điểm. Một sự tiến bộ vượt bậc.
Không chỉ vậy, trong trường hợp bùng nổ như 5 vòng đấu gần nhất, khi giành được 13 trong số 15 điểm tuyệt đối, Liverpool có khả năng tái hiện cột mốc 92 điểm như mùa 2021-22. Đó là thời điểm họ giành League Cup và FA Cup, á quân Ngoại hạng Anh và Champions League.
Với diễn biến căng thẳng trong mùa giải này, khi tính cạnh tranh tăng cao hơn với sự xuất hiện của Tottenham và đặc biệt là "ngựa ô" Aston Villa của Unai Emery, 92 điểm là con số đảm bảo cho danh hiệu vô địch.
Mùa trước, trận derby nước Anh trên sân Anfield là cuộc đua top 4. Liverpool thắng đậm 7-0 nhưng MU mới là đội giành vé Champions League.
Sau giai đoạn mùa hè, giữa hai đội đi trên con đường khác nhau. Trong khi Liverpool mạnh mẽ khẳng định tham vọng cạnh tranh ngôi vương, thì MU cho thấy họ có thể thua bất kỳ lúc nào, trước bất kỳ đối thủ nào.

Thật vậy, ngay cả Bournemouth khiêm tốn cũng có thể đánh bại MU 3-0. Lần đầu tiên trong lịch sử Premier League, "Quỷ đỏ" thua sân nhà với 3 bàn cách biệt trước đối thủ đứng nửa dưới bảng xếp hạng.
Không ai thua nhiều hơn MU, 7 thất bại, trong số 10 đội đứng nửa trên bảng xếp hạng (tính đến trước vòng 17).
Người đặc biệt Jurgen Klopp
Mùa hè vừa qua, Liverpool chia tay những thủ lĩnh Roberto Firmino, Fabinho và Jordan Henderson. Họ là 3 cầu thủ đá chính trận chung kết Champions League 2018-19 thắng Tottenham 2-0, cũng như vai trò không thể thay thế trong mùa giải vô địch Premier League 2019-20 sau 3 thập kỷ chờ đợi.
Jurgen Klopp gấp rút điều chỉnh với hai tân binh quan trọng Alexis Mac Allister và Dominik Szoboszlai. Đồng thời, Wataru Endo và Ryan Gravenberch trở thành các phương án xoay tua đường dài.
Liverpool chi 172 triệu euro (quy đổi giá trị chung khi giao dịch trên thị trường chuyển nhượng châu Âu) cho những cầu thủ mới. Con số này thấp hơn so với mức tiêu 203,4 triệu euro mà MU dành cho Erik ten Hag, như phần thưởng cho danh hiệu League Cup và top 4 Premier League.
Các hợp đồng của Liverpool đều xứng đáng với giá trị, kể cả những người dự bị. Tân binh của MU thì không, bao gồm Rasmus Hojlund, người ghi 5 bàn ở Champions League nhưng vẫn chưa có bàn thắng tại Ngoại hạng Anh.
Tính từ khi Erik ten Hag đến bóng đá Anh, chênh lệch chi tiêu còn lớn hơn: MU mua sắm với 446,68 triệu euro, đứng thứ 3 thế giới. Chỉ có Chelsea (1,08 tỷ euro) và PSG (497 triệu euro) sử dụng ngân sách cao hơn.
Chi tiêu của Liverpool trong khoảng thời gian này là 309,3 triệu euro, đứng thứ 11 trên thế giới. "The Kop" còn xếp sau West Ham (324,06) hay Nottingham Forest (317,3).
Mùa giải trước xem như giai đoạn chuyển tiếp và Klopp đang thành công với cuộc cách mạng thứ hai của mình. Liverpool thi đấu gắn kết với sức mạnh tinh thần đáng khen ngợi.

So sánh Cody Gakpo và Antony cho thấy sự đặc biệt giữa Klopp với Ten Hag. Cầu thủ Hà Lan đến Premier League muộn hơn nửa năm, giá trị chưa bằng một nửa (40 so với 95 triệu euro), nhưng kịp ghi 9 bàn, so với 4 của tiền đạo Brazil.
Klopp đặc biệt truyền được tinh thần không bỏ cuộc cho đội. Mùa này, có 6 bàn của Liverpool được ghi sau phút 90, nhiều nhất Premier League và gấp đôi MU.
Mùa hè vừa qua, Liverpool chán nản sau nhiều tháng theo đuổi Mason Mount, nên chọn Szoboszlai. Cầu thủ Hungary ghi 2 bàn ở Premier League (3 trên mọi mặt trận), còn cựu cầu thủ Chelsea như bệnh nhân đến Manchester để được chăm sóc y tế.
Người đặc biệt Klopp đang sẵn sàng đẩy Ten Hag và MU chìm sâu hơn vào bóng tối.

Lịch thi đấu bóng đá hôm nay 17/12/2023: MU run rẩy đấu Liverpool
Lịch thi đấu bóng đá hôm nay 17/12/2023 - Cung cấp lịch thi đấu bóng đá trong nước và các giải đấu quốc tế hấp dẫn đêm nay, rạng sáng mai.相关推荐
-
Nhận định, soi kèo Quảng Nam vs Hải Phòng, 17h00 ngày 28/2: Nỗi buồn xa nhà
-
- Đương kim Hoa hậu Việt Nam bật khóc vì xúc động khi những chiếc áo dàido cô thiết kế vì các bạn Nhật được khán giả hảo tâm trả giá caotrong chương trình "Be strong, Japan" (Kiên cường lên, nước Nhật)tối 31/3.
>>VietNamNet tổ chức đêm nghệ thuật ủng hộ Nhật Bản
" alt="HH Ngọc Hân khóc trong 'Be strong, Japan!'">HH Ngọc Hân khóc trong 'Be strong, Japan!'
-
Thảng thốt trước vẻ đẹp người soán ngôi 'Nữ hoàng nội y'
-
trên tạp chí Tia Sáng số Xuân Đinh Dậu. Tạp chí có chủ đề “vai trò của giới tinh hoa trong thời kỳ đổi mới”. Trong thư mời viết bài, ban biên tập đề dẫn rằng “chủ đề này được đặt ra trong bối cảnh thế giới vừa diễn ra những sự kiện, trào lưu quan trọng (Brexit, Trumpism), trong đó, tiếng nói của người trí thức và giới tinh hoa trở nên lạc lõng trước sự thắng thế của những tư tưởng dân túy thực dụng và ngắn hạn được số đông công chúng ủng hộ.” Dưới đây là bài viết của Phan Việt. Nếu nói về vai trò (câu hỏi Làm gì?), tôi nghĩ vai trò của giới tinh hoa trong thời này không thay đổi cơ bản so với các thời khác. Chuyện xuất thế hay nhập thế, im lặng hay mở miệng, vị quân hay vị dân, là câu chuyện không mới. Nhưng có điều này thì mới và cần phải bàn: Giới tinh hoa phải làm thế nào để làm tròn vai trò của mình trong một thế giới có ít nhất hai đặc điểm chưa có tiền lệ: - Hầu như ai cũng có thể trở thành “tinh hoa” trong một lĩnh vực nhỏ, chỉ cần có kết nối Internet và mạnh dạn bày tỏ ý kiến và/hoặc cảm xúc “thật”. - Thông tin quá nhiều và thay đổi quá nhanh, khiến người đọc khó đối chiếu, đánh giá để biết đâu là “tinh hoa” thực sự. Việc phản ứng theo cảm xúc trở nên phổ biến hơn, và thường phản ứng tiêu cực với các ý kiến phản biện.
Tác giả sinh hoạt cùng các nhà sư ở chùa Rombodhidharma, thuộc tỉnh Loei của Thái Lan. (Ảnh do tác giả cung cấp).
Những điều này khiến nhiều người trong giới tinh hoa cảm thấy vô vọng và rút dần vào đời sống cá nhân của mình. Sự im lặng của họ khiến các luồng tư tưởng và cảm xúc đối lập ngày càng thắng thế. Giới tinh hoa càng cảm thấy bị cô lập, nên càng rút sâu hơn vào im lặng. Các nhà nghiên cứu có một lý thuyết để nói về quy trình này, gọi là “spiral of silence” tức “vòng xoáy của im lặng”.
Vậy làm thế nào để giới tinh hoa có thể tiếp tục là tiếng nói của sự thật. Giải pháp thì có nhiều. Tôi chỉ xin được nói một vấn đề: làm thế nào có thể chiến thắng được cảm giác muốn buông xuôi trong dòng thác nói trên, để tiếp tục vai trò của mình?
Trả lời câu hỏi này, tôi xin kể chuyện tôi xuất gia gieo duyên ở chùa Rombodhidharma, thuộc tỉnh Loei của Thái Lan vào tháng 10 vừa rồi.
Tôi vốn sang chùa Rombodhidharma của Luang Por Phosrisuryia Khemarato với mục đích nghiên cứu về ứng dụng đạo Phật vào trị liệu các rối nhiễu tâm thần. Lần đầu tôi đến chùa là cuối tháng 6-2016 và chỉ ở lại một tuần. Lúc đó, tôi chỉ tình cờ sang chùa theo một người bạn và đinh ninh rằng chùa này dạy ngồi thiền. Nhưng sang đến nơi thì thấy ở đây không dạy ngồi thiền, cũng không tụng kinh, không trì chú, không niệm Phật, không có thời khóa bắt buộc nào. Thời khóa – nếu có thể gọi như thế - chỉ là một buổi pháp duy nhất mỗi ngày vào lúc 6 giờ sáng. Ai muốn dự sẽ tới chánh điện – chỉ là một cái lán lớn lợp tranh - nghe Luang Por giảng, có thể 15 phút, có thể 45 phút. Sau đó ăn sáng. Thời gian còn lại trong ngày, mọi việc tự vận hành. Không có ai phân công, không có ai quản lý, không ai giám sát, không có bất kỳ một hình thức tổ chức nào, vậy mà mọi việc tự động tổ chức. Người tình nguyện làm việc dưới bếp, người làm việc trong vườn, người quét đường, sửa cốc liêu, vân vân… Khỏe thì làm, mệt thì nghỉ. Mấy trăm chư tăng ở trong các cốc xây đơn giản, có khi chỉ là cái lán che bốn phía, mỗi ngày mang bình bát lấy cơm một lần buổi sáng, còn lại cứ thế “tu”. Giải thích cụ thể pháp tu của tăng ni ở chùa không phải là mục đích bài viết của tôi nên tôi xin phép bỏ qua. Tôi kể tiếp chuyện xuất gia gieo duyên.
Sang chùa một tuần, tôi trở lại Hà Nội, đổi vé máy bay về Mỹ để có thể trở lại chùa thêm ba tuần. Lần này sang, tôi càng ngấm sâu thêm những gì đang được dạy ở đây. Thế nên trở lại Mỹ rồi, tôi thu xếp với trường để kỳ học mùa thu, tôi có thể trở lại Việt Nam cả học kỳ và sang chùa một thời gian dài hơn để làm nghiên cứu. Trước đó, cả ba mùa hè 2013, 2014, 2015, tôi đã sống trong chùa ở Việt Nam để nghiên cứu. Tôi cũng đã đi nhiều thiền viện và chùa khác nhau ở Ấn Độ, Nhật Bản, Hàn Quốc, và Mỹ để tìm hiểu. Nhưng chưa bao giờ tôi có ý định xuất gia gieo duyên.
Một buổi tối, nghe tin Achan PJ (achan trong tiếng Thái là thầy), một nhà sư tôi kính trọng mới đi xa trở về chùa, tôi quyết định sang chào ngài. Achan PJ chỉ nói được một vài từ tiếng Anh, tôi thì không nói được tiếng Thái. Tôi vừa bước vào, achan nói:
- Việt, hãy xuất gia đi.
- Ồ không, con không xuất gia đâu.
- Hãy xuất gia đi.
- Không, con xuất gia trong tâm rồi.
- Không, phải xuất gia trên thân nữa. Sẽ rất tốt cho con.
- Con biết nhưng con không thể.
- Vì sao không thể?
Tôi giải thích rằng đầu tháng 11, tôi về thành phố Hồ Chí Minh dự Hội nghị Việt kiều và gặp mặt Thủ tướng; sau đó, tôi lại ra Hà Nội thuyết trình về xây dựng luật công tác xã hội cho Việt Nam.
- Đây là lần đầu tiên có luật này – tôi cười cười - Luật này quan trọng lắm. Nếu con mà xuống tóc, con về Việt Nam thuyết trình, người ta thấy cái đầu trọc của con, người ta sẽ nghĩ con điên, không ai tin con cả. Như thế sẽ hỏng hết việc. Vả lại, con đang làm việc bên Mỹ, con đang nghiên cứu về… Con phải abc, xyz…
Achan PJ nói trời ơi, nhiều lý do quá. Giờ ta đưa con lên gặp Luang Por nhá.
- Được rồi, lên gặp Luang Por mà ngài bảo con cạo tóc thì con cạo, không thì con không cạo nhé.
Tôi đồng ý vì lần trước tôi sang chùa, Luang Por nói với tôi rằng quan trọng là xuất gia trong tâm, hình tướng bên ngoài không quan trọng. Nhưng chúng tôi đi lên gặp Luang Por thì ngài đang bận. Achan PJ nói gì đó bằng tiếng Thái với thị giả của Luang Por về việc “Tiến sỹ… xuất gia” (ở chùa, mọi người hay gọi đùa tôi là “Doctor”). Sư thị giả cho Luang Por cười cười đi vào bạch với Luang Por, lát sau sư thị giả đi ra nói với tôi và achan PJ:
- Luang Por nói ok.
Achan PJ cười to.
- Đó, Luang Por nói nhé. Cạo tóc.
Nhưng tôi vẫn không chịu.
- Không phải. Achan không hỏi Luang Por là con có cần cạo tóc không, mà achan chỉ bạch ngài là con xin xuất gia. Dĩ nhiên ngài bảo ok. Con không cạo đâu. Con không thể.
- Vì sao, vì sao?
- Đấy, đầu tháng 11, con phải…
Tôi lại trình bày lại các lý do dài dòng lê thê của mình. Achan PJ lắc đầu:
- À, các tiến sỹ luôn nhiều lý do. Tắc trong lý do… Cho con 20 phút để nghĩ rồi nói cho ta biết: có cạo tóc hay không. Thế thôi.
- OK – tôi cười, lòng biết chắc tôi sẽ không cạo.
Tôi lên xe achan PJ về cốc của ngài. Trên đường về, ngài vừa cười vừa lắc đầu:
- Ah, doctor Việt… Ta đã gặp rất nhiều doctor. Các tiến sỹ nhá, ai cũng đều nói chỉ cần xuất gia trong tâm thôi. Doctor nào cũng nói câu này. Không ai chịu xuất gia ngoài thân cả. Ai cũng nói chỉ cần xuất gia trong tâm. Y như nhau. Chỉ cần trong tâm. Chậc, ai cũng thế.
Tôi vừa nghe câu này, thì trong đầu tôi bỗng nhiên hiện lên trùng trùng điệp điệp khuôn mặt những người thầy, người bạn có bằng tiến sỹ, những doanh nhân, trí thức, người nổi tiếng mà tôi biết. Họ đứng như một đoàn quân, trùng trùng điệp điệp. Chắc chắn họ sẽ không cắt tóc gieo duyên, dù chỉ trong một giây, một giờ, một ngày, hay một tháng. Trong khoảnh khắc mà tôi nhìn thấy tất cả những khuôn mặt của họ và sự từ chối giống hệt nhau của họ, tôi cũng lập tức nhìn rõ khuôn mặt tôi và sự từ chối của tôi. Tôi nhìn rõ những quả núi khổng lồ mà tôi và họ đang cõng trên lưng. Những thành lũy, pháo đài khái niệm mà tôi và họ cùng tự xây cho mình. Và lúc đó, tôi thấy tôi trực diện với nỗi sợ của mình – cũng là nỗi sợ của chúng tôi; dù nó có thể ngụy trang dưới nhiều khái niệm khác như “duy lý”, “trí tuệ”, “khoa học”, thậm chí “phá chấp” hay “giải thoát”.
- OK, con cạo tóc! – tôi nói.
Ngay giây phút đó, những gồng gánh và cả quả núi lớn từ trên vai tôi được vứt ùm xuống. Nhưng cái xảy ra đằng sau việc xuất gia gieo duyên mới là cái đáng nói. Chính sau khi có thể chấp nhận và bỏ xuống những ý niệm về bản thân và việc phải làm, thì tôi lại có một sự rõ ràng và tự do tôi chưa từng biết đến, để có thể làm được rất nhiều điều mà trước đây tôi đắn đo. Sống để làm gì, sống thế nào trở nên rõ ràng hơn hết.
Kinh nghiệm này cho tôi thấy người trí thức nói riêng và con người nói chung thường đi qua ba giai đoạn trong việc xử lý vai trò của mình với xã hội:
- Giai đoạn “trăng mật”: Rất hăm hở, đầy hoài bão, muốn cống hiến hết sức cho xã hội, như phải lòng con người và xã hội vậy.
- Giai đoạn “trăng khuyết”: Bắt đầu bị bầm dập trong quá trình cống hiến cho xã hội, đưa đến nản chí, và cân nhắc chuyện gác kiếm ở ẩn để giữ sự trong sạch của mình hoặc tặc lưỡi đi theo sự thoái hóa của số đông.
- Giai đoạn “trăng tròn”: Người ta có sự chuyển hóa về nội tâm, để đưa đến một trạng thái cống hiến mới, tròn đầy và viên mãn.
Trong hai giai đoạn đầu tiên, tất cả những phiền muộn đến với chúng ta chủ yếu là vì chúng ta làm việc với một tâm ý TÔI đang làm, và chúng ta đặt rất nhiều ý nghĩa, mục đích, lý tưởng, giá trị, mong cầu cho những việc mình làm. Ở bên dưới tất cả những điều đó, chúng ta rút cuộc đều đang cố thu vén cho bản thân, lấy từ người khác và xã hội cho bản thân – có thể tiền, có thể danh tiếng, có thể địa vị, có thể sự ngợi khen, sự hâm mộ, vân vân… Ta làm gì cũng mong được đền đáp; và nếu không được đền đáp như ý thì ta nản chí. Kể cả những thứ thuộc về phong cách, cá tính đều là sự đắp thêm, tô vẽ, chất thêm lên chính mình và người khác. Cho đến lúc chúng trở thành gánh nặng và lời nguyền cho chính chúng ta và cho người khác. Nếu bằng cách nào đó, một người chuyển hóa từ tâm thế “thu vào”, “lấy cho bản thân” sang tâm thế “mở ra” và “cho đi” mà không bám vào một mục đích, mong muốn, kỳ vọng được đền đáp nào, thì họ có thể làm việc không mệt mỏi. Đấy là giai đoạn trăng tròn, tỏa sáng không phân biệt.
Tôi không dám nói to tát rằng tôi giác ngộ điều gì, nhưng trong kinh nghiệm cá nhân, chính khi không còn thấy bản thân mình quan trọng, không thấy những việc mình làm là quan trọng, thì tôi lại có dũng cảm và sự tử tế lớn nhất để làm được nhiều việc. Tôi không nghĩ mình là tinh hoa đang dẫn dắt ai. Tôi không thấy mình có thể đứng trên mà nhìn xuống để chỉ trích, phân tích, răn dạy. Tôi làm những gì tôi có thể làm, chỉ vì tôi có thể làm, và thế thôi.
Khi trống rỗng, không có mục đích viết làm hài lòng người đọc hay kỳ vọng bán được sách, thì tôi viết tốt nhất.
Khi tôi nói chuyện mà không có mục đích thuyết phục người nghe phải tin, tôi nói tốt nhất.
Khi tôi đọc tin tức mà không có mục đích thu lượm kiến thức hay soi xét, bình phẩm thì tôi có thể đọc rất lâu mà không bị nhiễm và mệt mỏi với các cảm xúc lên xuống.
Quay lại câu chuyện của số báo Xuân này. Nếu hỏi vai trò của giới tinh hoa (và mọi giới) trong xã hội hiện tại, thì câu trả lời của tôi ở thời điểm này là chỉ có cho đi. Cho cái gì? Cái gì cũng có thể cho và mỗi chúng ta đều có rất nhiều để cho. Nếu bạn không tự có, bạn có thể kết nối để có.
- Cho tiền, cho thức ăn, cho quần áo, cho chỗ ở, cho phương tiện đi lại, cho không gian vui chơi, cho thuốc men và sự chăm sóc khi bệnh tật, hiến nội tạng, vân vân… Đấy là những thứ hữu hình.
- Cho sự giáo dục, cho sự đùm bọc, cho cảm giác an toàn, cho tình thương, cho sự dũng cảm, cho sự quyết liệt, cho sự kiên định, cho sự hỷ lạc, cho sự cảm thông, cho sự không phán xét, cho sự không sợ hãi, cho sự niềm nở ân cần, cho sự kính trọng, cho sự ôn hòa, cho sự chính trực, cho sự tự chủ, cho sự độc lập, cho sự riêng tư, cho sự kết nối, cho sự hiếu thảo, cho sự buông xả, cho sự thanh tịnh, cho sự im lặng, cho sự vị tha, vân vân… Đấy là những thứ vô hình.
- Cho sự giải thoát thông qua việc khiến người khác thấy được sự thật về bản thân và thế giới, từ đó chấm dứt tất cả trói buộc. Đây là sự cho đi rốt ráo nhất.
Cho thế nào?
- Cho mà không thấy là mình đang đi cho người khác, đang ban phát hay làm phúc cho người khác.
- Cho đi không vì hy vọng hay mong cầu nhận lại được điều gì, mà cho vì có thể cho, không mong được đáp lại.
- Cho một cách công bằng, không phân biệt người tốt, người mình thích, việc mình thích mới cho. Người xấu, người mình không thích cũng cho.
- Cho và buông xả ngay tại đó, không ghi nhớ, cũng không cần phân tích xem họ sẽ dùng cái ta cho vào việc gì, họ có xứng đáng nhận hay không.
Trên tinh thần như thế, tôi dẹp được tất cả những câu hỏi rối ren do sự tính toán lợi ích và rủi ro khi phải quyết định có làm điều gì, có nói hay không nói. Mỗi khi ra quyết định, tôi chỉ hỏi một câu duy nhất: “Điều này có đưa đến chấm dứt các trói buộc cho người khác và cho mình hay không?” Nếu có tôi sẽ làm. Nếu “không” thì không làm. Đối với tôi, đây là con đường hiện tại để tiếp tục sống và làm những việc mình muốn làm một cách bình thường.
Xin quay lại nói nốt câu chuyện tôi xuất gia gieo duyên. Hóa ra, rất nhiều người mà tôi tưởng tượng là sẽ không hài lòng khi thấy cái đầu trọc của tôi lại rất bình tĩnh, thậm chí vui vẻ đón nhận nó. Người có vẻ băn khoăn nhất với cái đầu lởm chởm của tôi lại là anh cán bộ hải quan. Anh ta nhìn tôi, nhìn ảnh hộ chiếu của tôi, rồi lại nhìn tôi, rồi lại nhìn ảnh, và rút cục anh không đừng được:
- Cái đầu này là cái đầu kiểu gì hả em?
- À – tôi cười – cái đầu này là cái đầu kiểu ý anh ạ.
Anh ta nhìn lần nữa vào ảnh hộ chiếu, rồi lại nhìn tôi, rồi hơi mỉm cười và dập mạnh con dấu nhập cảnh, cho tôi qua.
(Theo Phan Việt- Tia Sáng)
" alt="Chuyện của một tiến sĩ xuất gia gieo duyên">Chuyện của một tiến sĩ xuất gia gieo duyên
-
Nhận định, soi kèo Kilmarnock vs Rangers, 03h00 ngày 27/2: Tin vào cửa trên
-
Người thoát chết vụ 11/9 kể về ngày định mệnh
" alt="Bồi thường 14.000 USD cho vợ vì 'trả bài' kém">Bồi thường 14.000 USD cho vợ vì 'trả bài' kém
- 最近发表
-
- Nhận định, soi kèo Valladolid vs Las Palmas, 03h00 ngày 1/3: Cùng đường vùng lên
- Ngắm những cặp kính thời trang hè 2011 cực hot
- Phát minh mới
- Hải quan Mỹ sao chép dữ liệu hành khách không trong danh sách tình nghi
- Nhận định, soi kèo Wellington Phoenix vs Melbourne City, 13h30 ngày 28/2: Lịch sử gọi tên
- Apple khéo léo tăng giá bán iPhone
- Thủy Tiên kêu gọi được 2 tỷ trong 2 giờ cứu trợ người miền Trung
- Bảng giá iPhone 14, iPhone 14 Plus, iPhone 14 Pro và Pro Max tại Việt Nam
- Nhận định, soi kèo Al Rayyan vs Al
- Thanh Bùi giúp Bích Ngọc Idol tái xuất sau 7 năm
- 随机阅读
-
- Nhận định, soi kèo Hà Tĩnh vs Thanh Hóa, 18h00 ngày 28/2: Những người khốn khổ
- Mỹ Ngọc Bolero gợi cảm, khoe đường cong hút mắt với đồ hiệu
- Đức Tuấn quỳ xuống hôn Uyên Linh
- Cựu sinh viên FPT được cấp tài khoản học tập trực tuyến Coursera
- Siêu máy tính dự đoán Bologna vs AC Milan, 2h45 ngày 28/2
- Xem kỹ thuật điêu luyện của ngôi sao ballet Pháp
- Lý Nhã Kỳ 'khoe ngực' cực sexy trước biển
- Lý Nhã Kỳ thân mật với sao Hong Kong Trần Hào
- Nhận định, soi kèo Smouha vs Al Masry, 21h00 ngày 27/2: Phản kháng quyết liệt
- iPhone 14 không tăng giá, nhưng pin lại đắt hơn nhiều
- Ca sĩ Khánh Thy liên tục quên lời khi trình diễn mừng Quốc khánh 2/9
- Câu trả lời tuyệt vời cho câu hỏi 'Người kiếm được 500.000 USD/năm làm công việc gì?'
- Nhận định, soi kèo Punjab vs FC Goa, 21h00 ngày 27/2: Tấn công dồn dập
- Quảng Ninh: Chủ tịch tỉnh gửi thư khen giáo viên hiến máu cứu học sinh
- Vừa lái xe, vừa dùng laptop, giải đố và uống càphê
- Vinmec, ĐH Y hợp tác nghiên cứu khoa học, đào tạo nhân lực
- Nhận định, soi kèo Al Wahda vs Al Ain, 23h15 ngày 27/2: Đổi vị
- Mỹ Tâm đẹp buồn sau cơn bệnh
- Thông tin tuyển sinh ĐH, CĐ các trường quân đội năm 2017
- Hành khách túm quần, đòi sex với thành viên phi hành đoàn
- 搜索
-
- 友情链接
-