Kèo vàng bóng đá St. Pauli vs Hoffenheim, 02h30 ngày 15/3: Khó tin chủ nhà

Now you see me: Nữ diễn viên Isla Fisher thực hiện màn ảo thuật trong bể kính ngập nước. Để đổi lại những cảnh quay chân thật trên màn ảnh, nữ diễn viên đã suýt chết vì đuối nước trong khoảng 3 phút. Dây xích bị kẹt khiến cô không thể ngoi lên mặt nước. Dù cố gắng ra hiệu để cầu cứu nhưng đoàn phim cho rằng cô đang diễn quá nhập tâm nên cứ tiếp tục quay. May mắn là một diễn viên đóng thế đã kịp thời nhận ra và chạy đến giúp cô. Isla Fisher cho biết đó là lần đầu tiên cô cảm thấy mình cận kề cái chết.

The Conqueror: Ngoài việc thất bại về mặt nội dung và nghệ thuật, The Conqueror đã gây tranh cãi về việc khiến 91 thành viên trong đoàn làm phim bị ung thư vào đầu thập niên 1980, 46 người trong số đó đã qua đời, bao gồm cả những ngôi sao như John Wayne, Susan Hayward, Agnes Moorehead và đạo diễn Dick Powell. Nguyên nhân của sự việc này không được làm rõ nhưng nhiều người cho rằng các thành viên của đoàn làm phim đã bị nhiễm phóng xạ khi quay ở sa mạc Utah. Địa điểm này nằm trong khu vực đón gió trực tiếp thổi từ bãi thử hạt nhân của chính phủ Mỹ. 11 vụ nổ vào năm 1953, một năm trước khi The Conqueror bắt đầu sản xuất.

xXx: Harry L. O'Connor, diễn viên đóng thế cho VinDiesel phải thực hiện một cảnh nhảy dù đáp xuống chiếc tàu ngầm. Khi không kịp đáp, O'Connor va vào cây cầu ở tốc độ cao và qua đời ngay lập tức. Cái chết của anh được ghi lại trong máy ảnh. Đạo diễn Rob Cohen quyết định lưu lại các cảnh quay như một sự tôn trọng với vai diễn cuối cùng của nam diễn viên.

The Crow: Tai nạn chết người diễn ra khi The Crow gần đóng máy, bởi đoàn phim muốn quay cảnh nhân vật Eric Draven bị giết ở đầu phim sau cùng. Không ai biết tại sao đạn được bắn ra từ khẩu Magnum.44 trên tay diễn viên Michael Masse lại là đạn thật. Nó tạo ra một lỗ thủng lớn trên bụng Brandon Lee. Ban đầu, anh ra dấu hiệu đau đớn nhưng mọi người cứ ngỡ đó chỉ là diễn xuất. Cuối cùng, tài tử được đưa đi cấp cứu và qua đời sau khi tai nạn xảy ra 12 tiếng.

Deadpool 2: Theo TMZ, đoàn phim Deadpool 2 gặp tai nạn khi đang thực hiện các cảnh quay tại Vancouver, Canada ngày 14/8. Khi nữ diễn viên đóng thế Joi Harris đang quay cảnh rượt đuổi mạo hiểm bằng xe máy, nữ diễn viên bất ngờ mất lái, đâm thẳng vào cửa kính của tòa nhà Shaw Tower và tử nạn.

Top Gun: Bộ phim nổi tiếng gắn liền với tên tuổi Tom Cruise đã không thể thành công như thế nếu không có sự tham gia của phi công Art Scholl. Lúc tham gia phim, ông đã 53 tuổi và được giao nhiệm vụ ghi hình trên không, đồng thời thực hiện những cảnh nhào lộn phức tạp khi cần thiết. Trong cảnh quay cuối cùng mà Scholl tham gia, ông đã báo về mặt đất rằng máy bay của ông đang gặp trục trặc và ông không thể khắc phục nổi. Ngay sau đó, máy bay của ông lao thẳng xuống Thái Bình Dương ngày 16/9/1985. Cả Scholl và chiếc phi cơ đều mất tích và nguyên nhân dẫn tới vụ tai nạn mãi là một bí ẩn.

Jumper:Trong khi ra lật bỏ lớp vải phủ trên trường quay đặt ngoài trời, người phụ trách phục trang David Ritchie của phim Jumper đã bị một khối đất đá đóng băng rơi trúng. Khối đất đá được gắn trên tường nằm trong thiết kế ngoại cảnh của trường quay. Vì trời lúc đó đang mùa đông nên nó đã bị đông cứng tựa như khối băng đá, sau khi mất độ bám dính với mặt tường, khối đất đá đóng băng rơi xuống trúng Ritchie khiến người đàn ông xấu số này thiệt mạng.

The Walking Dead: The Final Season: Quay phim Roland Schlotzhauer nổi tiếng với khả năng quay phim từ máy bay. Khi anh đang quay một cảnh trên không cho bộ phim The Walking Dead:The Final Season, một tai nạn đã xảy ra. Máy bay đâm vào đường dây điện rồi rơi xuống cánh đồng khiến phi công và nhà sản xuất bị thương nặng còn Roland qua đời ngay tại chỗ.

 Theo news.zing.vn

Đoàn phim bỏ rơi diễn viên ngã chảy máu não, cắt bỏ tay khi đang quay

Năm 2015, một tai nạn kinh hoàng xảy ra trên trường quay phần cuối loạt phim điện ảnh "Resident Evil" tại Nam Phi.

Triển lãm ‘Tranh Hoa Đất Việt – Hàn’ vừa khai mạc chiều 5/5 tại Trung tâm văn hóa Hàn Quốc Hà Nội với sự tham gia của nghệ sĩ Hương Thủy - người dành nhiều tâm huyết trong việc nghiên cứu và thử nghiệm tranh hoa đất 3D.

Hương Thủy từng là nhà báo, sau chuyển sang làm tranh đất từ năm 2008 đến nay.Ảnh: Linh Anh

Nói về con đường chinh phục hoa đất của mình, Hương Thủy chia sẻ: ‘Để có một bông hoa đất phải trải qua rất nhiều công đoạn. Đầu tiên, phải pha màu vào đất sét để có màu ưng ý, rồi dùng máy cán đất với độ dày, mỏng tuỳ theo từng loại hoa. Sau đó, dùng khuôn để cắt từng cánh hoa, từng cái lá rồi tạo dáng cho chúng. Khâu tạo dáng cho cánh hoa đòi hỏi người nghệ sỹ phải khéo léo mới mang được cái hồn cho bông hoa qua các công đoạn như in gân hoa và ‘đánh lăn’, tạo dáng cho cánh hoa. Để khi khô lại, nó phải có được vẻ mềm mại, giống như cánh hoa thật. Sau đó là tô màu và vẽ các chi tiết trên cánh hoa để có được bông hoa như ý. Các loại nhụy hoa, nụ hoa… phải nặn hoàn toàn bằng tay. Sau đó ghép các chi tiết của bông hoa lại với nhau và cuối cùng mới là lên cành, cắm hoa….”.

Với những ai yêu hoa, buổi triển lãm ‘Tranh Hoa Đất Việt – Hàn’ chắc chắn sẽ là trải nghiệm thú vị khi khán giả được tận mắt ngắm nhìn những bức tranh 3D lột tả chân thực thế giới hoa đầy màu sắc như: hoa sen, hoa lộc vừng, hoa hồng, hoa lan, hoa cúc, hoa anh đào, hoa cải dầu…. 

Không chỉ vậy, buổi triển lãm còn tái hiện những khung cảnh lãng mạn, trữ tình đặc trưng của Việt Nam và xứ sở Kim Chi ngay tại không gian 49 Nguyễn Du, Hà Nội.

Để nói về những tác phẩm nghệ thuật tuyệt đẹp sẽ được ra mắt sắp tới, Ông Park Nark Jong, Giám đốc Trung tâm Văn hóa Hàn Quốc cho biết: 'Tôi nghĩ rằng bất cứ ai cũng sẽ ‘yêu’ khi lần đầu chiêm ngưỡng những bức tranh hoa đất này. Đó là một cảm giác đầy ấn tượng và thật đến không thể tin nổi'.

Lam Trà

Qua nhiều biến cố lịch sử, thích ứng với điều kiện địa lý, môi trường thiên nhiên, người dân nơi đây đã xây dựng nên tính cách và bản sắc văn hóa riêng của mình. Đến hôm nay, đồng thời với tiếp thu cái mới, những giá trị văn hóa đó vẫn còn được bảo lưu và gìn giữ cả về diện mạo lẫn cốt cách bên trong.

Hát trống quân là hình thức hát dân ca giao duyên, đối đáp trai gái, nhân dân địa phương thường gọi là hát “ ghẹo”, là loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian, có từ rất lâu đời và đã trở thành một món ăn tinh thần phổ biến của bao lớp thế hệ người dân vùng Tây Đô.

Vào những dịp nhàn rỗi sau vụ mùa thu hoạch, bà con nông dân thường tổ chức hát trống quân ở trong làng. Các đám hát chọn những địa điểm rộng rãi, thuận lợi như bãi đất trống dưới bóng cây đa đầu làng, hay sân đình, sân chùa... Những đêm trăng sáng, trong làng có thể tổ chức nhiều đám hát cùng lúc. Đám trai các làng lân cận có thể đến tham gia.

Bà Trịnh Thị Ngơ, nay đã ngoài 90 tuổi, sống tại làng Xuân Giai, xã Vĩnh Tiến - là nghệ nhân hát trống quân nổi tiếng một thời. Cụ "mê" hát trống quân từ khi mới mười hai, mười ba tuổi. Lớn lên cái "nghiệp hát" theo bà đi khắp làng trên xóm dưới. Nay l­ưng bà đã còng, mắt không còn tinh, làn da nhăn nheo theo năm tháng, như­ng vẫn hằn in trong tâm khảm bà, như mới ngày hôm qua, những lời trống quân vẫn được thể hiện bằng một chất giọng tha thiết và đầy đam mê - cái giọng của một thời mà theo bà đã làm đắm say biết bao nhiêu đám trai làng.

Hát trống quân là hình thức hát dân ca giao duyên, đối đáp trai gái

Trong những đêm trăng tháng tám tròn sáng vằng vặc, các cô thôn nữ tuổi tròn mười tám đôi mươi, bàn tay thoăn thoắt bên chiếc xa quay kéo sợi, vừa thiết tha với những điệu trống quân lúc trầm, lúc bổng vang vẳng trong không gian. Cánh trai làng bên tập trung kín cổng sân đình thỏa sức thể hiện tài ứng đối của mình, để rồi có thể qua đó, những mong tìm được ý trung nhân của mình.

Lúc nhàn rỗi, trai gái trong làng rủ nhau đi gặt lúa, làm thuê cho các làng bên. Tối đến, khi công việc xong xuôi, họ lại tổ chức hát giao lưu với đám trai gái trong làng. Hai bên trai thanh, gái tú hát đối nhau qua khung cửa, không thấy mặt người, chỉ biết nhau qua tiếng hát, thế mà say hát đến khuya mới về.

Hát trống quân rất phổ biến trong đời sống của người dân vùng Tây Đô xưa, gần như làng nào cũng có đám hát, trong đó, phải kể đến những làng có đám hát nổi tiếng như: làng Xuân Giai (xã Vĩnh Tiến), làng Bèo (xã Vĩnh Long), làng Quan Hoàng (xã Vĩnh Long)...

Trong những dịp làng có lễ hội, các làng kết chạ thường tổ chức những đội hát trống quân đến hát thi với nhau. Những làn điệu trống quân, đã trở thành phương tiện vô hình nhưng hữu hiệu để gắn kết tình cảm cộng đồng làng xã.

Trống được sử dụng trong hát trống quân thường là trống đất, không cần cầu kỳ, trước khi hát, người ta đào một chiếc hố hình cái trống có đường kính 50cm, độ sâu 80 cm. Trên mặt hố đặt một tấm gỗ bịt miệng làm mặt trống (hoặc bằng mo cau khô). Hai đầu hố đóng hai cọc để cột dây đàn. Tiếp theo chọn những thân cây mây (hoặc dây kim tiền thảo) có độ dài 2 - 3m dùng để cố định hai đầu cọc. Dùng một miếng gỗ hình chữ T chống lên miếng gỗ đặt mặt hố, một đầu dựng lên để căng dây. Khi hát người ta gõ vào đầu dây ở phía cọc, dây bật vào tấm gỗ mà kêu thành tiếng. Khi đối đáp, bên nào hát dứt câu thì đánh vào trống để làm nhịp lưu không, vừa để thúc giục phe bên kia hát đáp lại vừa để cho đối phương có thời gian suy nghĩ.

Làn điệu của trống quân khá đơn giản, niêm luật cũng không khắt khe như hát quan họ, được thể hiện trên thơ lục bát. Chủ đề của lời hát trống quân không bị giới hạn, mà nó bao trùm nhiều khía cạnh, nhiều lĩnh vực trong đời sống và phụ thuộc vào tài ứng tác, bẻ vần của người hát. Tuy nhiên, tình yêu vẫn là chủ đề nổi bật nhất trong hát trống quân. Bên cạnh tình yêu, nội dung lời ca còn đề cập đến những chủ đề ca ngợi thiên nhiên, đất nước cũng như cuộc sống lao động của con người, thể hiện tâm tư, tình cảm của người dân lao động. Qua lời hát đó, bao nỗi nhọc nhằn vất vả của cuộc sống được vơi đi, nhiều tình yêu đẹp đã nảy nở và đơm hoa kết trái:

Ới anh đi đường Cái Quan

Dừng chân đứng lại em than đôi lời

Em than cái chuyện đang trưa

Em cấy ruộng dưới em bừa ruộng trên

Em cất một tiếng hát lên

Để anh chết mệt ở bên cái bừa.

Hay

Bây giờ em gặp anh đây

Miền Đông muốn hỏi miền Tây mấy lời

Rằng trong tác hợp duyên trời

Đôi ta kỳ ngộ mấy lời tâm giao.[

Ở một cung bậc cao hơn, tình yêu lứa đôi đã chuyển hóa thành tình yêu quê hương, làng xóm, được thể hiện qua lối hát đối đáp giữa nam và nữ, với những làn điệu vừa mộc mạc, chất phác nhưng cũng rất đổi tha thiết, yêu thương.

Nữ xướng:

Ở đâu trên chợ dưới sông

Thuyền bè buôn bán chở cồng vào ra

Ở đâu có đường Cái hoa

Ở đâu có miếu mà ba tổng thờ

Ở đâu có thành kinh đô

Ở đâu mà có một hồ cây sen

Hoa lấy làm chè Hương Liên

Để cho du khách mang tiền đến mua

Ở đâu lắm gái thanh tân

Ở đâu lắm kẻ xa gần vãng lai

Ở đâu lắm gái nữ hài

Ở đâu lắm kẻ tài trai anh hùng

Ở đâu trên đền dưới sông

Vua ban bốn chữ sắc rồng sơn son.

Nam đáp:

Làng Giáng trên chợ dưới sông

Thuyền bè buôn bán chở cồng vào ra

Xuân Giai có đường Cái hoa

Phương Giai có miếu mà ba tổng thờ

Tây Giai có thành kinh đô

Mỹ Xuyên làng có một hồ cây sen

Phù Lưu lắm gái thanh tân

Quan Hoàng lắm kẻ xa gần vãng lai

Phú Lĩnh lắm gái nữ hài

Thổ Phụ lắm kẻ tài trai anh hùng

Phú Lĩnh trên đình dưới sông

Vua ban bốn chữ sắc rồng sơn son.

Sau Cách mạng tháng 8/1945, niềm lạc quan, tin tưởng vào sự đổi thay của cách mạng, của chế độ mới được thể hiện rõ trong từng câu hát:

Nữ xướng: Gặp anh em hỏi mấy lời

Anh ơi! Có biết cuộc đời ra sao?

Chủ nghĩa cộng sản thế nao?

Nhờ anh phân giải thấp cao em tường

Cớ sao khắp giới Đông Dương

Công nông liên tiếp tự cường đứng lên.

Nam đáp:

Em hỏi thì anh trả lời

Em ơi có biết cuộc đời cho không

Chủ nghĩa cộng sản đại đồng

Làm cho thiên hạ thoát vòng ngựa trâu

Kết đoàn tranh đấu cùng nhau

Dù nghèo, dù khổ cơ cầu sự sinh.

Kết thúc cuộc hát, trước khi giã bạn, các chàng trai cô gái thường hát những lời gửi gắm, thề nguyền hẹn ước:

Trăm năm ghi tạc đá vàng

Lòng anh đã quyết lấy nàng nàng ơi

Dù đi góc bể chân trời

Yêu nhau giữ lấy những lời vàng son

Dù cho sông cạn đá mòn

Con tằm lên thác vẫn còn vương tơ.

Hát trống quân là một di sản văn hóa quý báu của người dân Tây Đô, được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Tuy nhiên, hiện nay di sản này đang có nguy cơ bị mai một. Những người biết thực hành loại hình nghệ thuật này đều ở độ tuổi trên 80. Để bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống trong khu vực di sản, Trung tâm Bảo tồn Di sản Thành Nhà Hồ đã tổ chức nhiều đợt khảo sát nghiên cứu và sưu tầm, biên tập hàng ngàn lời hát trống quân. Tuy nhiên, về lâu dài, để bảo tồn và phát huy hiệu quả loại hình nghệ thuật này, cần có những kế hoạch cụ thể và kịp thời từ các cấp các ngành, mà trước hết là trách nhiệm của chính quyền địa phương, các cơ quan quản lý văn hóa và nhân dân địa phương cùng phối hợp tái hiện loại hình diễn xướng này./.

Theo Nguyễn Văn Long (Trung tâm Bảo tồn DS TNH)

Nhà hát lớn sẽ không chỉ là địa chỉ cho những chương trình nghệ thuật 'xô bồ' cứ có nhiều tiền là được vào mà chỉ những chương trình nghệ thuật có chất lượng mới được biểu diễn thường kỳ ở đây.

Hòa nhạc Điều còn mãi của VietNamNet là một trong những chương trình đáng chú ý hàng năm biểu diễn tại Nhà hát Lớn.

Tại buổi họp, Thứ trưởng Bộ VHTT&DL Vương Duy Biên khẳng định để tạo điều kiện, môi trường thuận lợi nhất để các đơn vị nghệ thuật, các nghệ sĩ, diễn viên có nhiều cơ hội thể hiện tài năng, sức sáng tạo nghệ thuật, cống hiến nhiều hơn cho khán giả trong không gian văn hóa sang trọng nhất của Thủ đô Hà Nội, tất cả các đơn vị nghệ thuật, nếu có tác phẩm chất lượng cao sẽ được đưa vào diễn thường kỳ tại Nhà hát lớn.

"Việc đưa các tác phẩm nghệ thuật có chất lượng cao vào Nhà hát lớn sẽ giúp khán giả yêu nghệ thuật chân chính có nhiều cơ hội được thưởng thức các chương trình nghệ thuật chất lượng cao, thăm quan Di tích lịch sử cấp quốc gia đã có hơn 100 năm tuổi", ông Vương Duy Biên cho biết.

Cục Nghệ thuật biểu diễn là đơn vị chủ trì phối hợp với các đơn vị trực thuộc Bộ xây dựng kế hoạch biểu diễn thường xuyên tại Nhà hát lớn Hà Nội. Kế hoạch không chỉ được tổ chức trong những tháng cuối năm 2016 mà còn diễn ra trong những năm tiếp theo. Sẽ kết hợp với các đơn vị lữ hành để đưa du khách về Nhà hát Lớn thưởng thức nghệ thuật.

VietNamNet đặt câu hỏi: Nếu chỉ chọn những tác phẩm sân khấu có chất lượng đưa vào Nhà hát Lớn và Cục nghệ thuật liên hệ phối hợp với các đơn vị Nhà hát thuộc Bộ lên kế hoạch biểu diễn, vô hình chung khán giả hiểu rằng chỉ có Nhà hát lớn mới có tác phẩm chất lượng cao. Vậy thì những tác phẩm khác của các Nhà hát thuộc Bộ và cả các đơn vị xã hội hóa, họ sẽ bán vé thế nào khi mà khán giả nghĩ rằng, tác phẩm ở ngoài không "chất lượng", "phí tiền mua vé"? Các đơn vị xã hội hóa liệu có "cửa" vào Nhà hát Lớn?

Vở Biệt đội báo đen sẽ trình diễn mở màn trong chuỗi tác phẩm chất lượng cao đưa vào Nhà hát Lớn

Ông Nguyễn Đăng Chương, Cục trưởng Cục nghệ thuật biểu diễn khẳng định: "Tất cả các đơn vị thuộc Bộ hay xã hội hóa nếu có tác phẩm chất lượng thì đều được vào Nhà hát lớn biểu diễn. Những tác phẩm diễn ở Nhà hát lớn là tác phẩm có chất lượng cao trong số ngân hàng tác phẩm của các đơn vị chứ không phải là tác phẩm của các nhà hát đến đây thì có chất lượng cao, còn lại thì không có chất lượng cao. Chính những tác phẩm đó cũng là tác phẩm mà các đơn vị đó mang đi biểu diễn phục vụ nhân dân chứ không phải là chỉ biểu diễn ở Nhà hát lớn".

Ông Chương cũng cho biết nguồn kinh phí của các doanh nghiệp tài trợ chương trình và nguồn thu từ bán vé đều tập trung về một đầu mố là văn phòng Bộ. Trên cơ sở doanh thu đó, Văn phòng sẽ tham mưu báo cáo lãnh đạo Bộ xem phần nào dành cho Nhà hát lớn, phần nào cho các đơn vị bồi dưỡng nghệ sĩ. Còn doanh thu như thế nào, phân bổ ra sao thì khi diễn ra rồi Bộ mới triển khai.  

PGS.TS nghiên cứu về sân khấu Nguyễn Thị Minh Thái bày tỏ sự ủng hộ Bộ trưởng mới với một cử chỉ mang tính chất chiến lược và tất cả các tác phẩm đỉnh cao tốt đẹp của nghệ thuật Việt Nam nói chung đều được vào đây.

Nhưng bà cũng có một băn khoăn: "Tôi có câu hỏi là ai sẽ trách nhiệm về cái gọi là nghệ thuật đỉnh cao? Bây giờ đỉnh cao hay đỉnh thấp phải có người và người đó không lụy về tiền bạc, chỉ về chất lượng thôi. Bộ Văn hoá nên cung cấp về hội đồng hoặc một số người có trách nhiệm về cái nghệ thuật đỉnh cao đưa vào Nhà hát lớn.

Khách du lịch nước ngoài rất mê nghệ thuật truyền thống Việt Nam, xe xếp hàng dài ở nhà hát Cải Lương, còn người Việt Nam thì thờ ơ đi qua. Sân khấu đang trên bờ vực khủng hoảng, và đây là một cử chỉ cứu sân khấu, đặt nó đúng vào thánh đường, nhưng ai sẽ vào đây, làm như thế nào để vào đây, và đừng để cho người ta phải quan tâm đến chuyện tiền bạc. Tôi hoan nghênh cách làm này, quan trọng là tác phẩm và truyền thông thế nào thôi", bà Thái nói.

T.Lê

Năm 2012, vợ ông qua đời, để lại cho ông đứa con trai mắc bệnh tâm thần. 

Ít năm sau đó, gần khu ông ở, có vài phụ nữ muốn được tái hợp với ông. Tuy nhiên, qua tiếp xúc, ông Ma nhận ra, họ không thật lòng với ông mà chỉ quan tâm đến tiền và bất động sản mà ông đang có.

Trong gia đình, ông cũng còn một số người thân nhưng ngoại trừ việc hối thúc ông viết di chúc sớm, họ gần như không đến thăm ông.

Vì vậy, kể từ khi vợ mất, chỉ có 2 cha con ông nương tựa vào nhau. 

Ông Ma vốn sống khép mình, ít giao lưu với hàng xóm nhưng lại rất thích trẻ con. Ông thường mua bánh kẹo và chia cho lũ trẻ trong xóm. Thỉnh thoảng, ông sang cửa hàng hoa quả ở gần nhà, nán lại đó chơi và quen với gia đình Xiaoyou - người bán hoa quả.

Xiaoyou (35 tuổi) đến từ Hà Nam. Mấy năm trước, vợ chồng anh đưa con đến Thượng Hải kinh doanh. Cả gia đình sống trong chiếc lán đơn sơ ngay cạnh quầy hoa quả.  

Ông Ma rất quý con gái của Xiaoyou. Có hôm, ông còn dẫn cô bé đi mua đồ chơi, đồ ăn ngon. Xiaoyou cũng thường giúp đỡ ông một vài việc vặt.

Ba năm sau ngày vợ mất, con trai ông cũng qua đời. Đêm đó, sau khi phát hiện con trai không còn sự sống, ông lão hốt hoảng soi đèn pin sang nhà Xiaoyou, cầu cứu sự giúp đỡ.

Xiaoyou không nề hà, lập tức đến nhà, cùng ông lo liệu tang ma cho chàng trai ngắn số.

Nhớ lại chuyện này, Xiaoyou cho biết, khi sang giúp ông Ma, anh nghĩ rằng, vì anh ở gần nên đến sớm nhất nhưng sau đó, anh nhận ra, không một người thân nào của ông Ma xuất hiện.

Mọi việc trong đám tang, từ chuyện đi nộp tiền đặt cọc, lo thủ tục hỏa táng, khắc bia mộ, đến chôn cất tro cốt … đều do Xiaoyou và ông Ma làm.

Không phải người thân nhưng Xiaoyou thường xuyên giúp đỡ ông lão.

Hai năm trước, ông Ma bị ngất tại nhà và hôn mê. Xiaoyou tình cờ phát hiện nên đã đưa ông đến bệnh viện.

Lúc tỉnh dậy, ông Ma bảo Xiaoyou gọi điện cho người em gái ở Hải Nam. Tuy nhiên, người em này kêu bận, không thể đến chăm anh.

Thương hoàn cảnh ông lão, Xiaoyou và vợ quyết định sắp xếp công việc để thay nhau vào viện với ông.

Cảm động trước tấm lòng của đôi vợ chồng bán hoa quả, sau khi xuất viện trở về, ông Ma quyết định mời gia đình Xiaoyou đến ở cùng, tạo thành một gia đình đặc biệt.

Sau khi xuất viện, ông Ma mời gia đình Xiaoyou đến ở cùng.

Sự đầm ấm, sum vầy của con cháu có lẽ là những thứ mà ông lão thiếu nhất trong cuộc đời. Vì vậy, từ khi có gia đình Xiaoyou, mỗi lần lũ trẻ chạy lăng xăng gọi “Ông ơi”, “Ông ơi” là ông Ma lại thấy hạnh phúc ngập tràn.

Năm 2017, ông lão đã đến Văn phòng công chứng Phổ Đà, Thượng Hải để được giám hộ và quyết định giao quyền thừa kế ngôi nhà trị giá hơn 3 triệu tệ (hơn 10 tỷ đồng) cho Xiaoyou. "Tôi muốn làm việc này khi còn minh mẫn. Xiaoyou sẽ là người sẽ lo liệu tang ma và chuyện tương lai cho tôi", ông nói.

Ông cũng cho biết, việc gặp được Xiaoyou là may mắn của cuộc đời ông.

Và việc trao quyền thừa kế khi ông qua đời là việc ông hoàn toàn tự nguyện. Bởi ông không muốn để lại tài sản cho những kẻ tham lam, chỉ nhìn vào tài sản mà không thật lòng quan tâm, giúp đỡ khi ông cần họ ở bên.

Sau một đêm có 35 tỷ, ông lão 83 tuổi gặp họa lớn

Sau 20 năm kiên trì mua vé số, ông lão 83 tuổi đã trúng giải thưởng lớn, trở thành triệu phú sau một đêm. Tuy nhiên, từ đây bi kịch cũng liên tiếp kéo đến gia đình ông.