Bí mật động trời chưa tiết lộ từ các cuộc thi nhan sắc

Đây là truyền thống phổ biến ở Nam Phi, đặc biệt là trong nhóm dân tộc Zulu cư trú chủ yếu ở tỉnh kwaZulu Natal. Nghi thức thử trinh tiết được người địa phương gọi là Umhlanga. Bất chấp chính phủ Nam Phi ngăn cấm, hủ tục này vẫn diễn ra thường niên trong nhóm dân tộc Zulu. 

Những cô gái tham gia buổi lễ thử trinh tiết sẽ được một người kiểm tra trinh tiết chuyên nghiệp thực hiện bằng tay, không có thêm bất cứ công cụ y tế nào. 

Cô gái được đưa vào phòng kín và người kiểm tra sẽ dùng tay để xem màng trinh của cô có còn nguyên vẹn không. Nếu tất cả đều ổn, cô gái được cấp giấy chứng nhận trinh tiết. 

Người dân địa phương cho rằng nghi lễ này giúp kiềm chế sự lây lan của HIV/AIDS vì các cô gái trẻ buộc phải kiêng quan hệ tình dục cho đến khi lập gia đình. Tuy nhiên, nó cũng bị chỉ trích nặng nề vì làm nhục phụ nữ.

2. Thanh lọc tình dục 

Được người dân địa phương gọi là "Kusasa Fumbi", thanh lọc tình dục là một truyền thống phổ biến ở  một số quốc gia châu Phi, chẳng hạn như Malawi, Zambia, Kenya...

Trong nghi lễ này, một người phụ nữ sẽ phải quan hệ tình dục với một người đàn ông bán dâm chuyên nghiệp tại nơi họ sinh sống được gọi là "hyena".

Nghi thức này xảy ra khi một cô gái lần đầu có kinh nguyệt, một phụ nữ vừa mất chồng hoặc vừa phá thai. Điều đáng sợ hơn là, hyena không được sử dụng bất cứ công cụ hoặc dụng cụ "bảo hộ" nào trong suốt buổi lễ để ngăn chặn lây lan HIV/AIDS, mang thai ngoài ý muốn hoặc các bệnh lây lan qua đường tình dục khác.

3. Trộm vợ 

Trộm vợ là nghi thức hàng năm được thực hiện bởi bộ lạc Wodaabe ở khu vực Sahel. Phụ nữ ở nhóm du mục này được phép có nhiều chồng nếu họ muốn.  

Trong buổi lễ trộm vợ, có thể diễn ra trong nhiều ngày, đàn ông Wodaabe sẽ phải trang điểm thật đẹp, cố gắng nhảy thật "sung" để gây chú ý đối với "người thương". 

Điều kỳ lạ nhất là, không cần quan tâm người phụ nữ đã kết hôn bao lâu, một khi cô chọn được người mới, bộ lạc sẵn sàng chấp nhận và công nhân cuộc hôn nhân mới này.

Theo danviet.vn

Cô Đỗ Khánh Phượng, giáo viên Ngữ văn Hệ thống Giáo dục HOCMAI cho biết, đề thi vào lớp 10 môn Văn của Sở GD&ĐT Thanh Hóa năm nay có cấu trúc mới mẻ so với những năm trước, gần gũi với cấu trúc thi THPT Quốc gia.

Đề gồm hai phần Đọc - hiểu và Tạo lập văn bản. Phần Tạo lập văn bản có hai câu nghị luận xã hội và nghị luận văn học. Đề kiểm tra toàn diện các kiến thức tiếng Việt, văn và kĩ năng viết các bài văn, đoạn văn nghị luận. Tuy nhiên đề gây bất ngờ khi kết hợp giữa NLXH và NLVH trong câu 5 điểm, phần Tạo lập văn bản.

Cụ thể, ở Phần I, đề thi đưa ra văn bản ngữ liệu mở ngoài chương trình và sách giáo khoa. Đó là một câu chuyện về lòng kiên nhẫn. Câu hỏi đọc – hiểu đưa ra khá cơ bản, quen thuộc, chủ yếu là nhận biết và thông hiểu.

Câu 3 yêu cầu học sinh tìm lời dẫn trực tiếp và chuyển thành lời dẫn gián tiếp không quá khó. Các câu 1, 2, 3 đảm bảo học sinh học lực trung bình có thể hoàn thành dễ dàng vì kiến thức chủ yếu ở lớp 9.

Câu 4, phần trả lời ngắn yêu cầu hình thức là đoạn văn, đoạn từ 7-10 câu, diễn đạt mạch lạc, liên kết. Học sinh có đồng ý hoặc không đồng tình với quan điểm tự học đều được, tuy nhiên phải có lập luận thuyết phục.

Đây là dạng đề mở để học sinh có thể thoải mái bộc lộ quan điểm cá nhân. Nhược điểm, câu chuyện hơi dài, học sinh mất nhiều thời gian đọc hiểu.

Về phần Tạo lập văn bản, ở câu NLXH, thay vì một bài văn nghị luận độc lập, thì học sinh được yêu cầu viết đoạn văn dung lượng 200 chữ, bài văn đã có cơ sở từ nguồn dữ liệu Đọc hiểu nên sẽ không mất quá nhiều thời gian để tìm vấn đề cần nghị luận.

Phần nghị luận không yêu cầu học sinh đánh giá toàn diện về lòng kiên nhẫn, mà chỉ cần tập trung nghị luận làm nổi bật ý nghĩa của lòng kiên nhẫn. Có nghĩa là chỉ một phương diện, phù hợp với dung lượng 200 chữ.

Ở câu NLVH, phạm vi nghị luận yêu cầu học sinh cẩm nhận về hai khổ 4, 5 bài “Mùa xuân nho nhỏ” của Thanh Hải và liên hệ với trách nhiệm của tuổi trẻ trong cuộc sống hiện nay. Đây là điều gây bất ngờ, bởi đề không yêu cầu nghị luận văn học đơn thuần, mà có sự kết hợp với nghị luận xã hội.

Câu này yêu cầu học sinh vận dụng khả năng đọc – hiểu và kiến thức văn học để viết bài nghị luận văn học, nhưng phải có phần liên hệ thực tế.  Yếu tố bắt kết giữa NLVH và NLXH là sự cống hiến. Đây cũng là vấn đề khá cập nhật.

Như vậy, đề thi năm nay có nhiều thay đổi so với năm trước về cấu trúc, đề vừa sức với đa số học sinh đã chăm chỉ ôn tập và thuần thục các dạng bài.

Ban Giáo dục

Đáp án chính thức môn Ngữ văn thi lớp 10 của TP.HCM năm 2019

- Sở GD-ĐT TP.HCM đã chính thức công bố đáp án và hướng dẫn chấm thi môn Ngữ văn thi lớp 10 năm 2019.