Hồng Diễm lần đầu tiết lộ tật xấu của Hồng Đăng, Mạnh Trường

Trường Sơn thu nhỏ trong Bảo tàng đường Hồ Chí Minh

Rà soát, cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất Khu nhà Vương

Tới thăm khu tưởng niệm liệt sĩ tại Bảo tàng đường Hồ Chí Minh

Thực hiện ý kiến chỉ đạo trong Văn bản số 489/UB - VX1, ngày 23/1/2017 “về việc tăng cường công tác quản lý Nhà nước của chính quyền địa phương về tiền công đức tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo trên địa bàn tỉnh” của NBND tỉnh Quảng Ninh và Thông báo số 975-TB-TU của Thường trực Thành ủy “về công tác quản lý tiền công đức tại các cơ sở thờ tự trên địa bàn TP Uông Bí”, UBND TP Uông Bí đã giao cho cho Ban quản lý di tích và rừng quốc gia Yên Tử chịu trách nhiệm tổ chức triển khai việc thu tiền công đức và nộp vào Kho bạc thành phố.

Theo đó, các phòng, ban chức năng của TP chịu trách nhiệm trước UBND TP giám sát việc thu, chi nguồn tiền công đức; sư trụ trì tại Khu Di tích Yên Tử có trách nhiệm phối hợp giám sát việc thu tiền công đức tại các chùa. Nguồn thu từ tiền công đức sử dụng chi cho công tác tổ chức lễ hội, đầu tư xây dựng cơ bản, trùng tu tôn tạo, tu bổ di tích…

Hàng tháng Ban quản lý di tích và rừng quốc gia Yên Tử báo cáo tình hình thực hiện việc thu tiền công đức; hàng năm UBND TP chỉ đạo cơ quan chuyên môn, tổ chức kiểm tra thẩm định, quyết toán, thu chi công đức tại Yên Tử.

Ban quản lý di tích và rừng quốc gia Yên Tử chịu trách nhiệm tổ chức triển khai việc thu tiền công đức và nộp vào Kho bạc TP.

Đại đức Thích Đạo Hiển, Phó Trưởng Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tỉnh Quảng Ninh kiêm Chánh Thư ký, cho rằng, quy chế này không phù hợp với hoạt động của tôn giáo.

“Chưa tìm được hướng giải quyết quản lý hòm công đức trên địa bàn toàn tỉnh, chưa lấy ý kiến rộng rãi của các chư, tăng, ni trên địa bàn, thì UBND TP Uông Bí lại đề ra quy chế quản lý hòm công đức một cách áp đặt khiên cưỡng. Chủ thể trong quy chế này là Ban quản lý di tích và rừng quốc gia Yên Tử, là đơn vị trực tiếp quản lý hòm công đức, trong lúc đó chùa do sư trụ trì. Như thế là bất hợp lý”, Đại đức Thích Đạo Hiển nhấn mạnh.

Đại đức Thích Đạo Hiển lấy dẫn chứng về Nghị định 162/2017/NĐ-CP quy định chi tiết một số điều và biện pháp thi hành Luật tín ngưỡng tôn giáo, điều 56 quy định rõ về việc quản lý, sử dụng tài sản của cơ sở tín ngưỡng tôn giáo: “Tài sản của cơ sở tín ngưỡng, tổ chức tôn giáo bao gồm tài sản được hình thành từ đóng góp của thành viên tổ chức, quyên góp, tặng cho của các tổ chức, cá nhân hoặc các nguồn khác theo quy định của pháp luật”.

“Như vậy tiền công đức, tiền giọt dầu tại các chùa Phật giáo là tài sản của Giáo hội và của các cơ sở thờ tự Phật giáo bất khả xâm phạm, không một tổ chức, cá nhân nào có quyền niêm phong hoặc xâm phạm. Điều này cũng phù hợp với các quy định về tài sản, tiếp nhận tài sản, hưởng dụng tài sản và định đoạt tài sản quy định trong Bộ Luật Dân Sự năm 2015 và đúng với khoản 6 Điều 7 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 -Tổ chức tôn giáo, tổ chức tôn giáo trực thuộc có quyền nhân tài sản hợp pháp do tổ chức, cá nhân trong nước và tổ chức, cá nhân nước ngoài tự nguyện tặng cho”, Đại đức Thích Đạo Hiển cho biết.

Phát biểu tại phiên thảo luận về kinh tế - xã hội tại Hội trường của Kỳ họp thứ 6, Quốc hội Khóa 14, ngày 27/10/2018, Đại biểu Quốc hội, Thượng tọa Thích Thanh Quyết nêu quan điểm: “Một số địa phương đánh đồng giữa quản lý tôn giáo, với quản lý tín ngưỡng, quản lý di tích lịch sử với quản lý tín ngưỡng tôn giáo và đưa ra cách làm không đúng với luật pháp, tạo nên những bức xúc không đáng có”.

Ông Nguyễn Mạnh Hà, Chủ tịch UBND Thành phố Uông Bí cho hay, quản lý tiền công đức để hướng tới công khai minh bạch.

Chia sẻ với VietNamNet, ông Nguyễn Mạnh Hà, Chủ tịch UBND Thành phố Uông Bí cho hay, UBND TP đã mời Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP Uông Bí tới họp bàn đi tới thống nhất lên phương án quản lý tiền công đức nhưng các thầy chưa thu xếp được thời gian.

“Trên tinh thần tiền công đức dành hết cho Ban trị sự chi tiêu thực hiện Phật sự và một số nội dung phục vụ cho khu vực Yên Tử. Trước có ban tôn tạo di tích Yên Tử do Ban trị sự đứng ra, chi tiêu như thế nào Ban trị sự sẽ có đề xuất để chủ yếu công khai minh bạch, chúng tôi không lấy tiền công đức làm gì cả. Chúng tôi chỉ quản lý tiền công đức, chứ có quản lý hoạt động tôn giáo của các thầy đâu”, ông Nguyễn Mạnh Hà chia sẻ.

Đại đức Thích Đạo Hiển lại cho rằng vấn đề không phải ở tiền mà ở chủ quyền của người tu hành phải được tôn trọng và pháp luật đã quy định điều này.

“Tiền công đức cũng là tài sản của tôn giáo, chúng tôi không ra quy chế đó thì thôi, người ngoài tự nhiên ra quy định vào bắt chúng tôi thực hiện. Anh có thể ra quy chế phối hợp công tác hoạt động tại Yên Tử thì đúng, chứ quy chế quản lý tiền công đức tại Yên Tử là anh sai. Thêm vào đó, trên địa bàn Uông Bí có hàng chục chùa, sao không quy định chung mà lại quy định quản lý công đức tại mỗi Yên Tử”, Đại đức Thích Đạo Hiển nêu quan điểm.

PGS.TS. Đỗ Văn Trụ Phó Chủ tịch, Tổng thư ký Hội văn hoá di sản Việt Nam cho hay: "Đây là một vấn đề tế nhị và phải làm sao cho hài hoà giữa các bên, và phải được sự đồng thuận. Hài hoà giữa quyền lợi của các nhà tu hành và cơ quan quản lý".

Chia sẻ về vấn đề này, Thứ trưởng Bộ VHTT&DL Trịnh Thị Thuỷ cho biết: “Theo quy định tại các văn bản pháp luật chuyên ngành điều chỉnh những nội dung liên quan đến việc quản lý và sử dụng nguồn công đức, tài trợ, cụ thể: Khoản 4 Điều 3 Thông tư số 04/2014/TTLT – BVHTTDL – BNV ngày 30/5/2014, tài sản được dâng cúng, công đức, tài trợ cho các cơ sở tính ngưỡng, cơ sở tôn giáo phải được quản lý, sử dụng đúng mục đích, công khai, minh bạch.

Khoản 6 Điều 19 Nghị định 110/2018/NĐ-CP ngày 29/8/2018 quy định quản lý và tổ chức lễ hội quy định: Bộ tài chính hướng dẫn sử dụng việc quản lý, thu chi tài chính cho công tác tổ chức lễ hội và tiền công đức, tài trợ cho di tích”.

Tuy nhiên, theo Thứ trưởng Bộ VHTT&DL, hiện nay chưa có văn bản nào quy định cụ thể về nội dung này, vì vậy chính quyền địa phương căn cứ vào các quy định của pháp luật hiện hành về chế độ tài chính và thực tiễn để quyết định cơ chế quản lý và sử dụng nguồn công đức cho phù hợp.

Tình Lê

Quảng Ninh lập lại trật tự ở chùa Đồng Yên Tử

Việc mời chào từ những người bán hàng và thợ ảnh trên chùa Đồng (Yên Tử) đã được UBND Thành phố Uông Bí (Quảng Ninh) chấn chỉnh.

Lã Thanh Huyền vào vai doanh nhân sang chảnh Tuệ Lâm trong 'Tình yêu và tham vọng'.

- Vai diễn Tuệ Lâm trong 'Tình yêu và tham vọng' có phải là vai diễn giống với Lã Thanh Huyền ngoài đời nhất không? 

Chính xác là rất tương đồng, Huyền ngoài đời là một người làm kinh doanh, cũng là chủ một doanh nghiệp và Tuệ Lâm cũng vậy. Sự nhanh nhạy, sắc bén và tính quyết liệt là đặc điểm chung của Huyền và Tuệ Lâm nhưng Tuệ Lâm trong phim thì khá cực đoan và nhiều uẩn khúc còn Huyền sống tích cực và vui vẻ hơn.

- Chồng chị có bao giờ can thiệp vào công việc đóng phim của vợ? Có vợ đẹp, lại nổi tiếng, chồng chị chắc "giữ" ghê lắm...

Tôi và ông xã đã kết hôn với nhau gần 10 năm, chúng tôi hiểu và tôn trọng công việc của nhau. Khi kết hôn tôi đã là một diễn viên và yêu nghề đến không thể sống thiếu điện ảnh. Ông xã hiểu công việc của tôi và ủng hộ vì biết rằng tôi rất đam mê nghệ thuật. Tôi đã hoạt động rất tích cực trong hơn 15 năm qua và tương lai vẫn sẽ như vậy. Tuy nhiên khi có gia đình rồi mình biết cân nhắc thời gian phù hợp để vừa chu toàn được việc gia đình, quán xuyến việc kinh doanh và cống hiến cho nghệ thuật. Ông xã cũng rất bận rộn công việc kinh doanh nên chúng tôi hỗ trợ nhau trong việc chăm sóc gia đình, người này bận rộn người kia sẽ dành toàn bộ thời gian cho con cái.

Ngoài đời Lã Thanh Huyền hiện đang điều hành 1 công ty.

- Vừa làm diễn viên lại vừa kinh doanh, hai lĩnh vực gần như đối lập nhau có khi nào làm khó chị? Việc điều hành cả một công ty và một hệ thống siêu thị có gì khác so với việc đóng phim? 

Kinh doanh và nghệ thuật là hai đam mê tôi theo đuổi. Gia đình tôi có truyền thống làm kinh doanh từ ông bà, bố mẹ đều là những người làm kinh doanh lâu năm trong nhiều lĩnh vực như thực phẩm, vải sợi, may mặc nên tôi cũng được truyền rất nhiều kinh nghiệm về kinh doanh trên thương trường, học được rất nhiều kiến thức từ chính gia đình mình và đặc biệt từ mẹ.

Bà là một doanh nhân có hơn 35 năm kinh doanh, hiện nay dù đã 55 tuổi nhưng mẹ vẫn quản lý 2 công ty về sản xuất may mặc và hỗ trợ tôi rất nhiều trong việc điều hành hệ thống siêu thị thực phẩm. Sự đam mê khiến tôi có thể làm tốt được công việc kinh doanh hệ thống siêu thị và trong tương lai tôi vẫn sẽ mở rộng quy mô kinh doanh của mình nhưng đương nhiên sẽ không vì thế mà từ bỏ đam mê điện ảnh. Tôi đặt mục tiêu khoảng 2-3 năm sẽ tham gia một dự án phim để được sống với nghề và để khán giả yêu thương sẽ không quên mình.

- Là một diễn viên và gương mặt được nhiều nhãn hiệu yêu thích, công việc của chị những ngày này có bị ảnh hưởng nặng bởi dịch Covid-19? Cuộc sống và thói quen của chị có bị thay đổi trong mùa dịch bệnh?

Thời điểm cả thế giới căng mình ra chống dịch đương nhiên tôi cũng không ngoại lệ. Tuy nhiên thu nhập từ quảng cáo hay làm đại diện thương hiệu cho các nhãn hàng với tôi cũng không phải nguồn thu nhập chính nên cũng không quá ảnh hưởng. Hình ảnh tôi xây dựng là phụ nữ hiện đại, mạnh mẽ, dám nghĩ dám làm và truyền cảm hứng. Đó cũng là một trong những tiêu chí khi các nhãn hàng hướng tới khi mời những gương mặt ở độ tuổi ngoài 30. Có lẽ vì vậy nên tôi được nhiều nhãn hàng yêu thích.

 Tôi là tuýp người làm việc hết mình nhưng cũng tận hưởng hết mình

- Lã Thanh Huyền đang có cuộc sống viên mãn, nhan sắc cũng ngày càng nhuận sắc. Cuộc sống quá giàu có và hạnh phúc không thiếu thứ gì giúp chị ngày càng đẹp và rạng rỡ? 

Tôi may mắn khi có một cuộc sống viên mãn, được làm những công việc mình yêu thích và đam mê, một gia đình tròn vẹn. Tôi ít khi lo lắng hay suy nghĩ nhiều bởi thích sống vui vẻ, hài hước và suy nghĩ tích cực. Tôi thích được làm việc và cũng thích tận hưởng cuộc sống tối đa. Vì vậy tôi luôn có một tâm thái vui vẻ, tươi tắn có lẽ vì vậy vẻ ngoài cũng sẽ rạng rỡ hơn. Dù tôi là người tham vọng nhưng luôn biết đủ, tôi đặt ra nhiều mục tiêu trong cuộc sống và phấn đấu không ngừng để thấy cuộc sống của mình luôn sống động và phát triển.

Nữ diễn viên thường xuyên chia sẻ hình ảnh du lịch sang chảnh khắp nơi trên thế giới.

 
- Nhưng nhiều người rất ghen tị với cuộc sống sang chảnh thường xuyên du lịch khắp nơi trên thế giới của chị đấy. Họ còn thắc mắc Lã Thanh Huyền kiếm tiền đâu ra mà sống sang chảnh thế?
 
Như đã chia sẻ, tôi là tuýp người làm việc hết mình nhưng cũng tận hưởng hết mình. Tôi dành nhiều thời gian cùng gia đình hay bạn bè thân thiết đi du lịch và khám phá thế giới. Những chuyến đi xa giúp tôi tái tạo năng lượng, nghỉ ngơi và học hỏi, mỗi lần đi xa là một lần trải nghiệm và yêu cuộc sống hơn rất nhiều. Tôi luôn có một tâm niệm rằng làm việc chăm chỉ, tích lũy và nhưng cũng phải tận hưởng cuộc sống nên việc chi trả một số tiền lớn để đi du lịch cũng là điều chúng tôi luôn làm bao năm qua và đặc biệt là để cho con trai được trải nghiệm và có nhiều kỷ niệm đẹp trong tuổi thơ của con.
 
- Lã Thanh Huyền hình như nâng cấp vòng 1 mới càng ngày sexy đến vậy - cũng có người đã nhận xét thế, chị nói gì? 

Khi ngày càng biết chăm sóc bản thân hơn, mình sẽ ngày càng tự tin và rạng rỡ hơn. Tôi yêu vẻ đẹp tự nhiên và cho đến thời điểm này xin khẳng định là chưa có can thiệp phẫu thuật thẩm mỹ. Tôi chú ý nhiều vào chế độ sinh hoạt, tập luyện và chế độ nuôi dưỡng tinh thần để giữ được diện mạo tươi sáng.

Trailer phim 'Tình yêu và tham vọng' Lã Thanh Huyền tham gia lên sóng từ 23/3

Mỹ Anh 

Lã Thanh Huyền quá giàu nên không cần đóng phim?

Diễn viên Lã Thanh Huyền nói lý do vì sao gần 5 năm qua cô không đóng phim. "Tôi làm nghề một cách trân trọng chứ không phải vì đã giàu có mà làm phim cho vui". 

Đạo diễn Lê Hoàng và Mai Phương.

Đạo diễn Lê Hoàng cũng đã có những lời chia sẻ vô cùng xúc động về những kỷ niệm với cô diễn viên xinh đẹp nhưng xấu số này. Anh viết: "Cách đây nhiều năm tôi làm phim ''Trai nhảy''. Trong phim cần một nhân viên nữ xinh đẹp, bé bỏng, dễ thương, ngây thơ, khờ khạo, trong sáng, nhà quê làm nghề bán chè đậu. Tôi lùng sục khắp nơi mà không tìm ra vì con gái lúc đó (và cả lúc này) hễ bé bỏng thì không xinh đẹp, hễ xinh đẹp thì gian ác, hoặc hễ ngây thơ kèm theo ngốc nghếch hay hễ nhà quê có dáng điệu quá quê mùa.

Một vĩ nhân nào đó, tôi không nhớ nữa, giới thiệu Mai Phương. Tôi gọi điện hẹn nàng gặp ở hãng phim lúc ba giờ chiều. Quá ba phút không thấy ai tới tôi định bỏ về, vừa dắt xe ra cổng thì Mai Phương tới.

Mai Phương xinh như một cái kẹo và trắng như một cục đường. Đặc biệt nàng có đôi mắt cực to, chiếm hết nửa khuôn mặt và có hàm răng trắng tinh. Tôi lập tức gọi Mai Phương là “bé Đậu” và gọi như thế tới tận bây giờ''.

Xem video Mai Phương hát 'Người lạ ơi':

Clip Mai Phương hát "Người lạ ơi"

Trong mắt Lê Hoàng, Mai Phương hoàn toàn đặc trưng cho nữ diễn viên của thời kỳ mới. Cô quay cuồng hát múa, diễn kịch, làm phim. "Ngồi nói chuyện với Mai Phương lúc sáng trong không khí mát lạnh của Sài Gòn, nghe chim hót líu lo, chả ai tưởng tượng ra khi nàng nói đêm nay sẽ diễn ở Cần Thơ còn đêm mai sẽ diễn ở Phan Thiết và quả thực đúng thế. Nàng có khả năng chất thân mình và bạn bè lên xe như chất củi, sau đó nổ máy phóng đi suốt trong đêm mà sáng hôm sau vẫn tươi rói như cái bánh nướng mới ra lò" - Lê Hoàng nhớ lại.

Vị đạo diễn cũng khẳng định Mai Phương là cô gái cực kỳ đa tài. "Nàng đóng phim cũng được, đóng kịch rất hay, làm MC chả còn gì để chê và kinh khủng nhất làm cả ca sĩ" - Lê Hoàng dí dỏm. 

Ưu điểm nổi bật của Mai Phương theo đạo diễn Lê Hoàng là cô ngây thơ. "Khi nói chuyện với Mai Phương, ngôn ngữ chủ yếu của nàng là “ơ… ơ… ơ…”. Nghĩa là thiên hạ nói gì nàng cũng cũng ngạc nhiên và sững sờ. Tôi tin chắc Mai Phương dùng chữ “ơ” hay nhất và truyền cảm nhất Việt Nam, nó khiến các chàng trai tan chảy".

Trong giới showbiz mọi người đều biết Mai Phương nhưng đều yêu nàng. Mai Phương cứ như con búp bê ai cũng muốn ôm một cái sau đó bỏ xuống vì nhận ra mình đã lớn rồi. Bi kịch của nàng là đây, hạnh phúc của nàng cũng là đây!'' - Lê Hoàng viết.

Mai Phương cùng con gái.

Sau gần 2 năm chống chọi với căn bệnh quái ác, Mai Phương đã trút hơi thở cuối cùng vào tối 28/3. Theo nguồn tin của VietNamNet, lễ tang của Mai Phương sẽ được diễn ra đơn giản, theo nghi thức đạo Tin Lành. Sau đó, nữ diễn viên sẽ được đưa đi hỏa táng.

Theo tâm nguyện của nữ diễn viên chia sẻ trước đó với bạn bè thân tiết, Mai Phương muốn được an táng theo các nghi lễ đạo Tin Lành, sẽ không có nghi thức thờ cúng, thắp hương, cầu siêu...

Nói về những ngày cuối đời, bố của nữ diễn viên chia sẻ trên truyền thông rằng: "Thời gian gần đây Mai Phương thường xuyên bị đau quằn quại, không có ngày nào Phương không bị đau".

T.N 

Phản ứng của Phùng Ngọc Huy, Trấn Thành khi biết tin Mai Phương qua đời

 - Động thái của Phùng Ngọc Huy trên trang cá nhân nhận được nhiều lời chia buồn của khán giả và đồng nghiệp. Anh là cha đẻ con gái của Mai Phương dù cả 2 không có được tình yêu trọn vẹn bên nhau.