Michael Pollan khẳng định cây cối và con người được đặt trong mối quan hệ phụ thuộc. Trước khi đưa ra kết luận, tác giả chỉ ra rằng, con người thường chia thế giới thành chủ thể và mục tiêu. Trong tự nhiên, loài người thường giữ vai trò chủ thể, ngay cả trong ngôn ngữ dùng để miêu tả mối quan hệ này cũng rất rõ ràng: "Tôi chọn cây, tôi nhổ cỏ, tôi thu hoạch...". Trong khi đó, Michael Pollan cho rằng con người cũng như các loài động vật khác, khi xét trong mối quan hệ đối với cây cối thì đều có tính chất đồng tiến hóa, tương hỗ lẫn nhau.

Tác giả Khao khát cây cỏcũng so sánh mối quan hệ đồng hưởng lợi giữa con người và các loài thực vật cũng có phần tương tự như mối quan hệ giữa con ong và loài hoa. Ong thu phấn hoa để làm mật, cùng lúc đó gieo rắc phấn đến các nơi khác, giúp cây mẹ duy trì nòi giống. Bắt nguồn từ ý tưởng này, Michael Pollan kết nối các nhu cầu, cũng là ham muốn chính yếu của con người: vị ngọt, cái đẹp, say sưa và kiểm soát - với những loài cây có thể thỏa mãn các nhu cầu ấy: cây táo, hoa tulip, cây cần sa và cây khoai tây.

Bằng cách kể câu chuyện về các loài thực vật, Michael Pollan cho thấy cây cối đã cố gắng tiến hóa để đáp ứng nhu cầu của con người. Về phía con người, nhờ được hưởng lợi từ cây mà càng ra sức nhân giống, giúp cây phát triển thuận lợi. “Tôi nhận ra rằng vấn đề giữa tôi và củ khoai đang trồng cũng chẳng khác là bao nhiêu. Cả hai đều là cộng sự trong mối quan hệ đồng tiến hóa và vẫn luôn như thế kể từ buổi bình minh của nền nông nghiệp từ 10.000 năm về trước”, Michael Pollan chia sẻ.

Xuyên suốt cuốn sách, Michael Pollan gợi ý những phương thức để con người có thể bày tỏ lòng quý trọng với tự nhiên. Sức sống của cây cối, những kết nối tuyệt diệu, giúp con người biết cách sinh tồn trong các mối quan hệ bắt nguồn từ bản chất cốt lõi và vẻ đẹp của cuộc đời.  

Phước Sáng

Cuốn sách Khát khao cây cỏ thể hiện tầm nhìn bao quát, nêu bật quá trình đồng tiến hóa của con người đã len lỏi vào thiên nhiên. Michael Pollan nhận định cây cối và con người luôn học cách tương hỗ nhau. Mỗi bên thực hiện cho bên còn lại những điều tự thân không thể làm và quá trình thương thảo ấy đã biến đổi cũng như cải thiện số mệnh chung của cả hai.

Mở đầu cuốn sách, Michael Pollan nói về câu chuyện của người nông dân huyền thoại nước Mỹ – John Chapman, nhân vật đã gieo trồng những cây táo - loài thực vật đại diện cho vị ngọt trong quần thể cây cối. John Chapman sống từ cuối thế kỷ XVIII đến thế kỷ XIX, là một nhà cách mạng và đồng thời cũng là một người làm vườn. Từ câu chuyện về nhân vật huyền thoại này, Michael Pollan diễn tả đậm nét những đặc điểm sinh học tiến hóa của cây táo - vị ngọt.

Michael Pollan khẳng định cây cối và con người được đặt trong mối quan hệ phụ thuộc. Trước khi đưa ra kết luận, tác giả chỉ ra rằng, con người thường chia thế giới thành chủ thể và mục tiêu. Trong tự nhiên, loài người thường giữ vai trò chủ thể, ngay cả trong ngôn ngữ dùng để miêu tả mối quan hệ này cũng rất rõ ràng: "Tôi chọn cây, tôi nhổ cỏ, tôi thu hoạch...". Trong khi đó, Michael Pollan cho rằng con người cũng như các loài động vật khác, khi xét trong mối quan hệ đối với cây cối thì đều có tính chất đồng tiến hóa, tương hỗ lẫn nhau.

Tác giả Khao khát cây cỏcũng so sánh mối quan hệ đồng hưởng lợi giữa con người và các loài thực vật cũng có phần tương tự như mối quan hệ giữa con ong và loài hoa. Ong thu phấn hoa để làm mật, cùng lúc đó gieo rắc phấn đến các nơi khác, giúp cây mẹ duy trì nòi giống. Bắt nguồn từ ý tưởng này, Michael Pollan kết nối các nhu cầu, cũng là ham muốn chính yếu của con người: vị ngọt, cái đẹp, say sưa và kiểm soát - với những loài cây có thể thỏa mãn các nhu cầu ấy: cây táo, hoa tulip, cây cần sa và cây khoai tây.

Bằng cách kể câu chuyện về các loài thực vật, Michael Pollan cho thấy cây cối đã cố gắng tiến hóa để đáp ứng nhu cầu của con người. Về phía con người, nhờ được hưởng lợi từ cây mà càng ra sức nhân giống, giúp cây phát triển thuận lợi. “Tôi nhận ra rằng vấn đề giữa tôi và củ khoai đang trồng cũng chẳng khác là bao nhiêu. Cả hai đều là cộng sự trong mối quan hệ đồng tiến hóa và vẫn luôn như thế kể từ buổi bình minh của nền nông nghiệp từ 10.000 năm về trước”, Michael Pollan chia sẻ.

Xuyên suốt cuốn sách, Michael Pollan gợi ý những phương thức để con người có thể bày tỏ lòng quý trọng với tự nhiên. Sức sống của cây cối, những kết nối tuyệt diệu, giúp con người biết cách sinh tồn trong các mối quan hệ bắt nguồn từ bản chất cốt lõi và vẻ đẹp của cuộc đời.  

Phước Sáng

Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu cho hay trong đầu tháng 2 này, họ đã phát hiện và xử phạt 624 tài xế có nồng độ cồn vượt quá mức quy định khi lái xe, trong đó có 25 phụ nữ. Tuy nhiên, thông báo của Sở cảnh sát này chỉ tiết lộ thông tin cá nhân (bao gồm tên, tuổi, đăng kí xe, thời gian, địa điểm bị bắt và nồng độ cồn được tìm thấy trong cơ thể) của những lái xe là nữ.

Thậm chí, những thông tin này còn được đăng trong bài viết có tiêu đề 'câu view': “Bạn có biết ai trong số họ không? Hãy đoán xem họ đã uống bao nhiêu rượu?”

Ngay lập tức, nhiều người đã tỏ ra vô cùng phẫn nộ trước hành động có phần phân biệt đối xử này. Một tài khoản Douyin bức xúc: “Tại sao họ lại chia những tài xế lái xe say rượu riêng thành nam và nữ? Tại sao chỉ có những tài xế nữ vi phạm bị bêu rếu trên mặt báo?” Bên cạnh đó, cũng có ý kiến lo ngại rằng “Con cái của họ sẽ nghĩ mẹ chúng là kẻ xấu khi bị cảnh sát bắt đi”.

Sau khi nhận hàng loạt chỉ trích, Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu đã phải thừa nhận sai lầm của mình. “Chúng tôi xin lỗi công chúng vì sự bất cẩn này đã gây ra những tác động xấu không đáng có. Chúng tôi sẽ rút kinh nghiệm từ bài học này và kiểm tra nội dung các bài viết cẩn thận để tránh những tình huống tương tự”, trích từ bài đăng trên website chính thức của Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu.

Tuy vậy, dân tình dường như vẫn chưa hài lòng với lời xin lỗi này. Nhiều người cho rằng lời xin lỗi này không có chút chân thành và “họ không xin lỗi 25 người phụ nữ đó mà lại đi xin lỗi cộng đồng mạng – những người không hề có liên quan trong vụ việc này”.

Nhật Minh(Theo SCMP)

Thay vì đậu vào gara nhà mình, chiếc SUV do một người phụ nữ điều khiển đã chui tọt vào gara nhà hàng xóm theo một cách khó hiểu. Anh chồng chỉ biết chạy theo nhưng mọi việc đã quá muộn.

Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc mới đây đã vấp phải làn sóng chỉ trích dữ dội từ phía người dân khi công khai thông tin cá nhân của những tài xế vi phạm nồng độ cồn.

Điều đáng nói là đơn vị này chỉ công bố danh tính của những tài xế nữ vi phạm mà không nhắc đến những tài xế nam.

Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu cho hay trong đầu tháng 2 này, họ đã phát hiện và xử phạt 624 tài xế có nồng độ cồn vượt quá mức quy định khi lái xe, trong đó có 25 phụ nữ. Tuy nhiên, thông báo của Sở cảnh sát này chỉ tiết lộ thông tin cá nhân (bao gồm tên, tuổi, đăng kí xe, thời gian, địa điểm bị bắt và nồng độ cồn được tìm thấy trong cơ thể) của những lái xe là nữ.

Thậm chí, những thông tin này còn được đăng trong bài viết có tiêu đề 'câu view': “Bạn có biết ai trong số họ không? Hãy đoán xem họ đã uống bao nhiêu rượu?”

Ngay lập tức, nhiều người đã tỏ ra vô cùng phẫn nộ trước hành động có phần phân biệt đối xử này. Một tài khoản Douyin bức xúc: “Tại sao họ lại chia những tài xế lái xe say rượu riêng thành nam và nữ? Tại sao chỉ có những tài xế nữ vi phạm bị bêu rếu trên mặt báo?” Bên cạnh đó, cũng có ý kiến lo ngại rằng “Con cái của họ sẽ nghĩ mẹ chúng là kẻ xấu khi bị cảnh sát bắt đi”.

Sau khi nhận hàng loạt chỉ trích, Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu đã phải thừa nhận sai lầm của mình. “Chúng tôi xin lỗi công chúng vì sự bất cẩn này đã gây ra những tác động xấu không đáng có. Chúng tôi sẽ rút kinh nghiệm từ bài học này và kiểm tra nội dung các bài viết cẩn thận để tránh những tình huống tương tự”, trích từ bài đăng trên website chính thức của Sở Cảnh sát giao thông thành phố Cù Châu.

Tuy vậy, dân tình dường như vẫn chưa hài lòng với lời xin lỗi này. Nhiều người cho rằng lời xin lỗi này không có chút chân thành và “họ không xin lỗi 25 người phụ nữ đó mà lại đi xin lỗi cộng đồng mạng – những người không hề có liên quan trong vụ việc này”.

Nhật Minh(Theo SCMP)

Thay vì đậu vào gara nhà mình, chiếc SUV do một người phụ nữ điều khiển đã chui tọt vào gara nhà hàng xóm theo một cách khó hiểu. Anh chồng chỉ biết chạy theo nhưng mọi việc đã quá muộn.

Nước bẩn và rác thải từ các cống liên tục đổ xuống.

Ngay trên cầu Đen bắc qua sông Nhuệ Giang, tiểu thương bày cá ra bán.

Mặc dù sông ô nhiễm, người dân vẫn thả cá để phóng sinh.

Trong sáng 23/12 âm lịch, hàng loạt cá đã được thả xuống tại khu vực cầu Đen, cầu Trắng.

Người dân cho biết, việc thả cá diễn ra từ các ngày trước đó.

Một ông bố hướng dẫn con trai phóng sinh.

Cá được thả xuống phải vật lộn với rác thải, nước bẩn...

... và hậu quả là nhiều con cá đã không thể sống nổi.

... khi chưa kịp đưa ông Táo 'lên chầu trời'.

Sư thầy, học sinh, sinh viên kiên trì bảo vệ môi trường ngày ông Công, ông Táo

Đã chục năm nay, cứ đến ngày ông Công ông Táo, sư thầy Tịnh Giác cùng các bạn trẻ trên địa TP Hà Nội lại tình nguyện kêu gọi, dọn túi nilon của người dân phóng sinh.

Từ sáng sớm ngày ông Công ông Táo (23/12 âm lịch), tại khu vực cầu Đen, cầu Trắng (Hà Đông, Hà Nội), người dân đã thực hiện việc phóng sinh.

Đa số họ là dân công sở, trên đường đi làm tranh thủ thả cá. Nhiều người đứng từ trên cầu trút cá xuống dưới sông, sau đó vội vã phóng xe đi.

Một số tình nguyện viên có mặt tại cầu đã khuyên người dân không nên phóng sinh tại đây vì nước sông quá ô nhiễm nhưng không hiệu quả.

Bà Thu, người dân sinh sống gần khu vực sông Nhuệ Giang, cho biết: 'Con cá nào sau khi được thả bị người khác vớt lại mang đi bán thì may ra có cơ hội sống sót. Những con cá ở lại dưới sông thì không thể sống nổi vì nước quá ô nhiễm. Sau ngày ông Công ông Táo, hàng loạt cá vàng chết dạt ở 2 bờ sông'.

Khi được hỏi 'Thả ở nơi nước bẩn như thế này, cá có cơ hội sống không?', một nam thanh niên trả lời: 'Thả cá, phóng sinh là việc tốt, còn cá sống hay không làm sao biết được?'.

Sông Nhuệ Giang đen kịt, bốc mùi hôi thối.

Nước bẩn và rác thải từ các cống liên tục đổ xuống.

Ngay trên cầu Đen bắc qua sông Nhuệ Giang, tiểu thương bày cá ra bán.

Mặc dù sông ô nhiễm, người dân vẫn thả cá để phóng sinh.

Trong sáng 23/12 âm lịch, hàng loạt cá đã được thả xuống tại khu vực cầu Đen, cầu Trắng.

Người dân cho biết, việc thả cá diễn ra từ các ngày trước đó.

Một ông bố hướng dẫn con trai phóng sinh.

Cá được thả xuống phải vật lộn với rác thải, nước bẩn...

... và hậu quả là nhiều con cá đã không thể sống nổi.

... khi chưa kịp đưa ông Táo 'lên chầu trời'.

Sư thầy, học sinh, sinh viên kiên trì bảo vệ môi trường ngày ông Công, ông Táo

Đã chục năm nay, cứ đến ngày ông Công ông Táo, sư thầy Tịnh Giác cùng các bạn trẻ trên địa TP Hà Nội lại tình nguyện kêu gọi, dọn túi nilon của người dân phóng sinh.